العالم

بقلم رئيس التحرير الروائية د ./عبير المعداوي 

كثيرا ما شاهدنا فيلم بين الأطلال و كذلك سمعنا الأغنية الشهيرة لكوكب الشرق الأسطورة المهيبة " الأطلال"
و كذلك في المجموعة القصصية لست أنا التي كانت إحدى القصص المؤثرة بها ، قصة " أطلال محبتك"
بالنظر لرؤى جميع هذه الاعمال ، وجدت أننا جميعا إتفقنا على رؤية واحدة ألا و هي أنه من الخطأ التدخل في لعبة القدر ، فالقدر كما القضاء لا يتغيران إلا بإرادة إلاهية مسبقة يسيرها بحكمته ...
أجل لقد
أخطأت حينما كتبت انه يمكن تغيير القدر لأننا صناع القرار لكني لم ادرك ان القدر ليس بيدنا وحدنا بل بيدنا و بيد الآخرين
فكيف ستحسم هذه الإشكالية لصالحك و الملعب به العديد من اللاعبين ...كأن تحب من لا تحبك
و كأن تتمنى وظيفة و هي لا تناسبك و لن تنالها و بيد من لن يقدمها إليك !
أو كأن تريد الإنجاب و لم يتيسر لك لأسباب عندك و عند الطرف الاخر!

ما أريد أن أوكد عليه في إطار تصحيح فكرة معينة كنت أضعها وسط أعمالي الروائية و القصصية كما مقالاتي
أجل لم أكن عند الصواب حينما كتبت أننا مسئولين عن القدر و يمكن تغييره لو امتلكنا الإرادة لهذا ، و تصحيحا لهذه الفكرة القيمة التي سأستعرض جوانبها المتعددة في سياق المقال ، هو أننا يجب أن نقوم بما نستطيع و نسعى للتعديل من حياتنا و ربما يكون هذا جزء من منظومة القدر ، لكن علينا أن نفهم أن القدر مرتبط بالقضاء و ليس منفصلا عنه لانه من مشيئة الله عز و جل ..
لماذا اقول هذا اليوم ؟
لأني ادركت أن احد ألاعيب شياطين الانس انه خرج بعلم اسمه التنمية البشرية و في كل العالم المتقدم اثبت عدم جديته و سقط كعلم يؤخذ به ،و الاولى على المهتمين دراسة علم الاجتماع و علم النفس الاجتماعي.
هذا لان علم التنمية البشرية أظهر انحراف فكري خطير يؤدي بالانسان في النهاية الى العبث في الغالب و احيانا ياخذ الانسان عند الفشل و الإحباط من النتائج المزرية التي وصل لها ينتهي به ل الإلحاد .
كما ان خطورة هذا العلم ترتكز حول أنه برنامج منهجي لاجل السيطرة و التأثير على العقل في اللاوعي و هذا من خلال افكار غير منطقية و لا يقبلها العقل الواعي كما يرفضها الواقع و يرفضها المنطق ، لكنها سوف تغزو العقل الباطن و تحركه و تستقر فيه لتقوم بدورها العكسي تماما فيما بعد ،و بالتالي سوف تجلب المآسي للانسان و تجبره على العيش في وهم مستمر سيؤثر على حالته العقلية و النفسية و هذا ما وصل له العلماء بعد رضوخ هذا العلم للتجارب و اكتشفوا أن نتائجه سلبية أمام علم النفس السلوكي على سبيل المثال.

فمن المعروف أن العلم وضع ثوابت للإدراك فأي شيء يمكن ادراكه يخضع للتحسين و التهذيب و الإصلاح و يمكن ان ترى نتائج كل تغيير لانه شيء حسي مدرك ، أما شئون العقل الباطن يصعب التحكم بها عند البشر و تختلف من انسان لاخر و برأيي المحض وفق دراساتي و فكري ان العقل الباطن له بصمة شخصية يحملها كل انسان لذاته لا يتشابه فيها مع اخر
من هنا التلاعب بقوانين العقل الباطن ستأخذنا الى عالم الأمور الغيبيه و هي نظريا اشكالية من الصعب الاقتناع بها و بأحكامها و قوانينها و يسيطر عليها في اغلبها الدجل و الشعوذة و تترك العقل صاحب الحق في قيادة الانسان غارقا في عالم من التيه و العبث
و بتشبيه تقريبي اللعب مع العقل الباطن و إهمال العقل الحسي نوعا من التغييب و هو يؤدي نفس فعل المخدرات و تأثيرها .
لذا من المنطق أن نتشدد جدا في استخدام علم التنمية البشرية في المطلق ، بل علينا نقف أمام كل الأفكار التي من شأنها أن تشتت الانسان و تمزقه بين الوعي و اللاوعي
و عودة للقدر و القضاء القضية الأزلية التي جعلت جميع الفلاسفةو المفكرين في حيرة و أخذتهم للسؤال هل الانسان مسير أم مخير و تلك قضية أكثر شمولية و سوف تعرضنا لاستجواب العقل ،هذا العقل الذي يجب أن يكون بكامل وعيه ...فإننا في النهاية و نتيجة للتجارب الإنسانية سنصل لمحصلة واحدة و هي أن حياتنا تستحق من الانسان قبول كل الاختيارات التي تقدمها و ليس عليه أن ينساق خلف فكرة واحدة بل يدق على كل الأفكار و يجتهد ربما يولد قدره في الاجتهاد و يغير من مصيره و ربما يكون المكتوب له في القضاء هو فكرة قبوله أصلا للقضاء و عدم الاعتراض عليه لكن رغم هذا سيعيش و يتعلم و يجرب و من هنا يتغير القدر و معه ينفذ القضاء الحقيقي الذي كتب علينا بالفعل .
مثل أن يمرض انسان مرض الموت فيقبل بقضاء الله لكن لا يمانع أن يجري جراحة معينه ربما تفيده أو تنفع العلم فإذ به يشفى و لا يموت فيكون قضاء الله هنا بتغيير قدره لأسباب القبول اولا فتتحقق إرادة المكتوبة في القضاء الحقيقي و هنا ندرك أن موعد اجل هذا الانسان ليس الان او ان موته لن يكون بسبب مرضه هذا .
و انتهي بأنني كلما عدت بتفكيري لأمور كثيرة حول الأطلال و القدر و القضاء وجدت أن إحساس الرضا بما يحدث لنا كفيل وحده أن يمحوا آلاف الأفكار المرهقة و التي لن ننجوا من تأثيرها علينا و ستزيد من حيرتنا و آلامنا . فعلى ماذا نتعب أنفسنا و قد وضع الله نعمة عظيمة في عقولنا اسمها" النسيان" سوف تنسينا وجع و ألم انتظار القضاء و عناء تغيير القدر ، كما وضع الله نعم أكبر في قلوبنا مثل الرضا و القناعة و التسامح ...هؤلاء معا سوف ييسر مسيرة حياتنا و تعفينا من الإجابات الصعبة و ترحمنا من انتظار المجهول الغامض .
فما خلقت النظريات المنطقية و الفلسفية إلا لخدمة الانسان و أهم نظرية قد تطور من مستوى سعادة الانسان هي بنظري التوافق مع الطبيعة و الايمان بالله فهم معا شفاء عظيم لكل الجروح و سعادة تمنحها النفس المطمئنة .
بقلم عبير المعداوي

بقلم الروائية عبير المعداوي 

 

التاء تعظ 

 

انشق رأس القلم نصفين 

أحد الشقين تخيل نفسه رجلا و نظر للشق الاخر على أنه الأنثى .

امتطى جواده و راح يهرول خلف الحروف الساكنات

لفت نظرهن 

غمز بعينه لإحداهن  أضاف نقطة على حرفها فبعد أن كانت حاء صارت خاء ، ابتسم من تاثير الحركة العفوية على الحاء ، تركها في حيرتها بغد ان حملت حرفا شقيقا ، لفت نظره حرف النون، مستنير انيق له بهاء ... هرع اليه بأنانيه فلمس خده و أضاف برعونته نقطه أخرى فصارت تاء  منبطحة!

امتعض منها بعد التغيير 

و ذهب لحرف آخر  و وضع علي رأسها قبله و دون ان يشعر تغير حالها  فبعد ان كانت فاء أصبحت قاف 

صدم من مظهرها 

هرع مرة ثانية للأمام و اشتكى لحرف الباء فضحك الألف عليه فاهتز القلم الفخور بنفسه  و وضع نقطة تحت الباء فصارت  ياء 

هجم الحزن عليه و قال 

انا القلم  السيء الحظ لماذا  كُتب علي الفشل في كل نقطة أضعها كي تغير  الحروف و تحرف المعنى 

 

نهض الشق المكسور من القلم و تثائب و قال لانك رجل مغرور 

ظننتني إمرأة  و انت رجل و لم تدرك اننا قلم واحد 

 أسقطك غرورك حتى صرت  لا تعرف متى و أين تضع النقاط  ! النقاط  يا سيدي هي التي تصنع   احلاما و تغير أقداراً و تبني جسورا و تحطم آمالٍ .

 

بقلم الروائية عبير المعداوي 

بقلم الروائية

دكتورة عبير المعداوي 

حتى لا ننسى دم الشهيد
سأذكر هذه القصة بلغتي المصرية العامية ربما تصل لمن يهمه الامر من أبناء شعبنا الطيب و يفهم الرسالة منها ، هذه القصة 
حدثت بالفعل منذ شهر واحد فقط
في سيناء
قصة شاب من أسرة ريفية بسيطة في قرية بمحافظة بني سويف ليس له سوى اخ واحد و تخرج الشاب من الجامعة و اصبح معيد بالكلية و لكن جاء موعد الجيش و ذهب سيناء
كان كل اجازة يقول لامه " قبل ما اروح الجيش كنت انسان مختلف لم اعرف يوم قيمة التراب و لا يعني ايه مصر كنت أتعلم عشان احصل على شهادة اشتغل بيها و اتزوج و ارفع راسكم في البلد
لكن لما دخلت الجيش و رحت سيناء و شفت اخواتي بيموتوا على يد الكلاب الكفرة اللي بعتهم الشيطان عشان يحاربونا و يقتلوا احلى من بيننا الأكثر تدين و الأكثر شهامه و الأكثر خلق
عرفت مين بيحارب مصر
عرفت اننا في جهاد حقيقي
عرفت اننا بنحارب في سبيل الله
عرفت ان الخيانة من الناس دي ليست لبلادنا بل لربنا
لو لم اعود لك يا أمي قولي للناس دم محمد راح عشان ربنا يعيش جوانا في قلبنا دم محمد راح عشان نفوق و نقف مع بلادنا
يا أمي انا عرفت اننا من يحافظ على الدين و الارض و العرض
الحرب في سيناء غيرتني
و استشهد محمد لحق اخوته الشهداء لم يعود لاسرته الفقيرة اللي قدمته عريس شهيد سعيد لوطنه
بعد أسبوعين من شدة الحزن اخوه الأصغر سقط حائط عليه
اثناء عمله
الحمد لله ربنا نجاه
الام المكلوبة قالت
كان ممكن هو كمان يموت في مكانه
و ربنا اختار شهيده
الفقر و العوز و الحياة الصعبه لأسرة في قرية في الصعيد لم تمنع تقديم ابنها لكل مصر
ده كرم ولاد مصر
ده فضل كل أسرة شهيد
السؤال حق الشهيد محمد و أسرته من حضرتكم فين
ده ابسط الأمور أنكم تحافظوا على نظافة شارعكم لا تقوموا بها
امته المصريين يستيقظوا من الغيبوبه
و يقدروا قيمة دم ولادهم الشهداء بالمناسبه جيشنا من كل ابناء الوطن
طيب على الأقل ممكن تفتكروا الناس دي و تقرأوا الفاتحة عليهم
خسارة أني اشعر بهذا الجحود و تلك الانانيه
و خاصة عند السادة المحترمين مدمني التفاهة و السفه
الله يرحم كل الشهداء
و يصبر اهلهم

 

كتب :محمد فرج 

القاهرة 

تطلق مجموعة كاسل جورنال البريطانية للصحافة و الاعلام إصدارات  جديدة هذه الأيام تأتي في مقدمتها مجلة كاسل الحضارة و التراث  و التي تم تدشينها الأربعاء الماضي و سيتم اطلاقها يوم الخامس و العشرون من شهر ابريل ٢٠١٩ الجاري و هذا تزامنا مع أعياد سيناء 

حيث أعلنت دكتورة عبير المعداوي مالكة و مؤسسة مجموعة كاسل جورنال و رئيس مجلس الادارة عن تدشين المجلة و قالت ان الطبعة العربية سوف تطلق و تثبت على السيرفر يوم ٢٥ ابريل ، بينما الطبعة الانجليزية من المجلة سيتم اطلاقها في أعياد نصر  اكتوبر 

تدشين موقع كاسل الحضارات و التراث بقيادة الاستاذ الدكتور عبد الرحيم ريحان بركات المستشار العام للآثار و التاريخ بالمجموعة و رئيس اللجنة العلمية الاثرية و التاريخية و رئيس لجنة التحكيم  و أيضا المدير العام التنفيذي لمجلة  كاسل الحضارات و التراث 
و هو يشغل منصب مدير عام البحوث و الدراسات و النشر العلمي بوزارة الاثار المصرية ، عضو المجلس الأعلى للثقافة 

و كذلك رئيس تحرير المجلة دكتورة عبير المعداوي 
- المجلة ستكون على النحو التالي
الكترونية أسبوعية لمواضيع ثابته و يتم تحديثها  كل أسبوع مع تحديد موضوع هو عنوان الأسبوع لكل عدد ، تشمل نشر المقال البحثي ، ورقة بحثيه ، مقالات فرعية ، أبحاث و دراسات ، صور و فيديوهات ، و أفلام وثائقية
تم إقرار ان يكون البث التجريبي للنسخة التجريبية مجاني ، لحين فتح الدوريات الأكاديمية في العام الجديد .
مجلة كاسل الحضارة و التراث متخصصة بنشر كل المقالات و التقارير الوثائقية و الخبرية و الإخبارية و الدراسات و الأبحاث فيما يتعلق بالآثار و الحضارة و المقومات السياحية دوليا و محليا و عربيا
و هي احدى إصدارات مجموعة كاسل جورنال البريطانية للصحافة و الاعلام 

 

Published in الثقافة

بقلم الروائية : عبير المعداوي 

لعنتي أسطورتي
قصة قصيرة
عبير المعداوي

استقبلني بباقة ورد


قال لي أيتها الملكة
هل تدرين أن الشمس تشرق مع ابتسامتك في وجهي و تغيب لو عبست أمامي


و قال لي أيتها الملكة
هل تدرين أن الشوق لاذعا كأشعة شمسك الحارقة حينما تتذمرين


و قال لي أيتها الملكة ، هل تدرين ما هو الحب
إنه قلبك الذي يفوح العبير حينما تتمايلين


ابتسمت في نفسي و تأملت لعيونه الثاقبة و هي تلتهم أشباحي
فمددت يدي له

و قلت؛  
أي سراب أنت
ألا تدري أن الأمل قد غادر أوداج الكلمات
و السحب فاضت بالدموع فوق الهامات
و السماء تشعبت بالغيم و الركام
و الان مليكتك تستسلم ل الآهات

قال ؛ 
ما السراب إلا شيطان في ظل رجل تعود أن يأخذ دون أن يعطي
يثب فوق الكنوز بشغف الطامعين
لكن يا ملكتي
انت سيدة القلب
و ما أنا سوى ملكيك المنتظر
انتظرت هناك اعلى غصن الزيتون
ترفرف الحمامات الرشيقات حولنا
و نسج الورد الجوري بيتا من اطيابه
ينتظرك أن تأتي و تستلقي بجوارنا
انا الرجل المحب
ما كان لي أن أكون سرابا في محراب عشقك


****
تنفست الورد من أغصانه
صدقت نعيم لمساته
و صعدت فوق هامة السحاب مع تغريده
و استسلمت لمليك عشقته
و مضت لحظات من النعيم السعيد في جنته
غفت عيني على الجمال و الهدوء


****
و فجاة استيقظت على صوت رعد هز قلبي
كان لصراخ ملكة قديمة
كانت قد سبقتني في الأحلام مع الملك المفدى
وجدتها تناطح وجودي
و تستنكر بقائي
هممت للاستنجاد بهامتي
علمت أن المليك المفدى و شيطانته القديمة قد سرقوها
و أطاحت بي الملكة العجوز الشيطانة و ألقت بجسدي فوق عش
الغربان من تلقفوني في ترحاب
و تراقصوا فوق صدري العاري بشموخ و علياء


***
ندت عين الشمس بدمعة لحالي و سمعت المليك المفدى من فوق العرش يبكي
و قال
كيف وثقتي بذئب اعتاد الكذب و الخيانة
و انت يا سيدة الزمان نقشت في صفحات تاريخك
أن الحياة رسمها صادق و دمرها مغوار جبان

قلت و انا هائمة على وجهي
هل تدري ان كذبك قد اشعل في جسدي الحياة
و غدا ستأتي لي مرة ثانيه
كي تعيد بهاء  سماؤك

و افترقنا و مرت الأيام

و اذ بيوم خالداً سمعت المليك المفدى يغازلني بعد ان وثقت الحياة خيانته للسماء
و من خلف مخدعي
راح يراودني طامعا في البقاء
فابتسمت بترحاب
و همست لنفسي بسعادة ؛ " لقد حلت ساعة الانتصار"

و قلت له

أهلا بك في جنتي
و مدت يدي له بكأس الهوى
فالتهمه بجشع دون انتظار
فهوى على الارض تحت اقدامي ساقطا كتمثال الرمال


و انتهت هنا أسطورتي إلا أن السماء قررت نقش البحر بنفس سطور الظلام 

تمت

لعنتي أسطورتي من المجموعة القصصية " ورد في جفن الهوى"   و ستطرح ل الروائية عبير المعداوي  
في مصر ، صيف ٢٠١٩

بقلم رئيس التحرير الروائية | عبير المعداوي 

 كلمتان هامتان ، من الواجب سماعهما ، و التفكير بهما كثيرا و هذا  ليس لمصلحة وطن أو مواطن فقط بل لصالح بقاء الإنسان الذي يستحق الحياة ، و من دفع بالغالي و الثمين سنوات طويلة كي يشعر بكرامته كما تقدم بلاده
أما الكلمة الأولى ...

فهي عن عيد الشرطة ،و كما هو متفق عليه إنه عيد شعب مصر ،فرجال الشرطة من الشعب و عملهم لأجله و ليس عليه 
الاستنارة واجبة هنا جدا لان لدى المصريين ثقافة مغلوطة أخذوها معهم منذ عصر الاحتلال العثماني و للأسف مازلت تسير معهم قروناً ، فهم يَرَوْن  رجل الشرطة رجلاً من رجال الدرك  و هذا مسمى قديم فرضه المحتل العثماني الغاشم لترهيب المجتمع و قنص أمواله عنوة و معاملة الناس بوحشية و طبعا من المعروف  ما كان يحدث للمصريين في هذا الوقت من أهوال تركت في نفسهم غصة كبيرة ،عاشت و تعيش في نفوسهم جيلا بعد جيل ،  
لكن المصريون نسوا أن شيئا عظيما هنا في التاريخ قد حدث ، فأبناء الوطن الشرفاء قد تولوا حقيبة الداخلية بعد ثورة ١٩١٩ و استلموا مقابض الوزارة  في البلاد و أصبحت تسمي بالشرطة او البوليس المصري و لكنها ظلت تحت سلطة خديوية و بريطانية حتى قاموا بثورة عظيمة عام ١٩٥٢ و نفضوا عنهم كل هذا التراب و أعلنوا وقوفهم بجانب أهل بلدهم فهم منهم و لا يمكن أن يكون سلاحهم و قوتهم تكون على بني شعبهم ، و من يومها اختلف واقع رجل الشرطة و تطورت الوزارة كثيرا و صارت حمى لأهل مصر في ربوع البلاد ، و حاولت بكل قوة وبسالة رجالها أن تغير من مفهوم رسخ في أذهان المصريين عن صورة العسكري الدرك و هو لم يكن يوما مصري بل عثمانياً او شركسي
لذا أطالب المصريين أن يغيروا مفهومهم و ثقافتهم كي يهنئوا بقوة حامية  في يدهم  وتكون الفرحة بهذا العيد الوطني من القلب و ليس خوفا او تملقا .


اما عن الكلمة الثانية ؛


بعيد عن الحديث عن المخططات و المؤامرات عن ثورة يناير و التي من وجهة نظري هي صحيحة مائة بالمائة دون تهويل ، لكن ما سأضعه الْيَوْمَ في الذكرى الثامنة مختلفا جدا  لها و هي الثورة أو الانتفاضة التي خرج الشعب بالملايين رافضا سلطة استبدت بالحكم ثلاثون عام فصارت كالبحيرة ذات المياه الراكدة و ما نتج عنها تدهور كافة  الأمور في مصر ، برغم ولاء الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك ،و ربما نذكر له أنه تنحى طواعية و رفض أي مقاومة و إهدار دماء المصريين ، لكنه أدرك بعد فوات الاوان أن بقاءه هو سبب الضرر لبلاد أحبها  و كان الشعب لديه حق الثورة عليه!

الثورة التي شارك بها عموم أطياف الشعب وقعت في أخطاء جسيمة ، أوقعته فريسة لجماعة الاخوان و حكم المتطرفين ، ليس هذا فقط بل أطاحت بكل ثروات المصريين و باستقرارها و بأخلاقهم و بمبادىء الاسرة المصرية و أطاحت بالتعليم و الصحة كما بالأمن الداخلي و الخارجي ، فأصبحت مصر عام ٢٠١٣ مهلهلة ضعيفة يرثى لها الحال ،و كان من المتوقع لها اعلان افلاسها على كافة المستويات ، تحت تآمر دولي عنيف عصف بعقول بعض أبناء الوطن فما كان سوى ثورة أخرى هي ثورة تصحيح لما قبلها ، ثورة يونيو ٢٠١٣ و التي جاءت اليوم بالرئيس عبد الفتاح السيسي و قيادة مصرية رائدة استطاعت أن تعيد للدولة  مؤسساتها و هيئاتها و بنيانها المتكامل ، دولة تهتم بمواطنيها في كافة شئونهم ،  دولة تبني و تعمر كانما معجزة تتحقق على الارض.

 
فإذا كان علينا الْيَوْمَ الحديث عن يناير ، فعلينا ان نرى ماذا حققت يناير و يونيو من إنجاز واقعي على الارض بيد هذا الرئيس الذي حقق مطالب الثورة و يكافح لأجل مستقبل أفضل حتى يسلم البلاد لجيل اخر مستعد لتحمل المسؤولية و متمكن من قيادة بلاد تستحق الاحترام و الحياة الكريمة .

ما أودّ تلخيصه هنا ، كل تقدم و كل إنجاز يحدث اليَوْم هو ثمن دفعه الشعب المصري لسنوات طويلة ،و هو ما طالب به في يناير ! 

فللنظر بعين مجردة بعيدة عن النفاق أو البخل السياسي ، كي نرى المشهد بأكمله فما يتم الْيَوْمَ من معجزات ما كانت تتحقق لولا رؤية مصرية وطنية مخلصة استطاعت أن تحول الفشل لنجاح ، و المؤامرة التي علينا تتحول لتصبح على المتآمر نفسه و تدور الدائرة و يذوق من نفس الكأس المر ، و أخيرا استطاعت مصر أن تتخطى كل العقبات بحزم و حسم و إنجاز حقيقي على الارض دفع العالم كله الْيَوْمَ لاحترام لارادة شعب إذا أراد الحياة فاتخذ قرار البناء و السلام ، وكل هذا ما نادت به يوما يناير من اطهار ثوارها . 

لذا ختاما شعب مصر لماذا نناهض مشروع فكرة العيدين ، ندمج عيد الشرطة و يناير معا و نفرح باستحقاق مصر الحديثة، و  الحياة التي تبنى بيد المصريين للمصريين ، و ننفض العناء عن رؤسنا و نكتفي من جلد الذات ،بل و نقبل على بَعضُنَا البعض بالحبور و المحبة و التعاون ، شعب مصر تعلموا كيف تفرحون و متى يجب أن تكفوا عن النحيب و الحزن المقيت في غير وقته و مكانه ، فمصر تستعيد شبابها فلماذا لا نستعيد بهجتها.


حفظ الله مصر

عبير المعداوي 

 

القاهرة 

كتب ؛ مهند مصطفى 

في ضوء الجهود الإعلامية و الصحفية في شتى المجالات العلمية و الثقافية و نشر رسالة السلام و التسامح في العالم ، قامت الأكاديمية المصرية البريطانية بقيادة  الاستاذة الدكتورة آمال حسين رئيس مجلس ألادارة  بإختيار و تكريم الروائية و الأديبة د. عبير المعداوي مؤسس و رئيس مجلس إدارة مجموعة كاسل جورنال البريطانية للصحافة و الاعلام  و رئيس تحرير جميع صحفها و مجلاتها  ، كأفضل شخصية العام ٢٠١٨ و منح درع الأكاديمية . 

و رحبت بدورها المعداوي على التكريم و إختيارها كأفضل شخصية من قبل الأكاديمية المصرية البريطانية التي تتميز بخبراتها الواسعة و تميزها في العمل الأكاديمي و التربوي و قالت ؛ 

" التكريم و الاختيار وسام شرف أتمنى ان أكون قدر استحقاقه " 

بينما بَارَكْت الدكتورة آمال حسين رئيس الأكاديمية بالاختيار و التكريم لشخص دكتورة عبير المعداوي و قالت هذا تكريما مستحقا  لدوركم و جهودكم الكبيرة في تقديم إعلام متميز و ثقافة راقية و جهود حثيثة تهدف للارتقاء بالعلوم و الثقافة و تقدم الشعوب مع رسالة اسميه للسلم و السلام العالمي 

يذكر أن هذا هو التعليم الثالث في عام ٢٠١٨ للروائية و الكاتبة عبير المعداوي و التي نالت من قبل تكريما من قبل منظمة السعيدة للتنمية و السلام العالمي ، و رابطة الأشراف و النخوة العراقية 

Published in الثقافة
الصفحة 1 من 7

من نحن

كاسل جورنال  صوت الانسان الحر والأولى المتخصصة في الاعلام الدبلوماسي والثقافي والعلمي

كاسل جورنال  جريدة دولية إلكترونية يومية  حاصلة على الترخيص الدولي من قبل المملكة المتحدة برقم  10675 ومعتمدة من قبل السفارة المصرية بلندن ، مالكتها دكتورة عبير المعداوي 

حاصلة على جميع تصاريح المزاولة للعمل الصحفي  بكل دول العالم  والهيئات والمنظمات الدولية والعالمية والحكومية والمحلية والحقوقية

كاسل جورنال  تصدر بعدد من اللغات والطبعات المستقلة على المستوى الالكتروني  كما يلي ؛ 

كاسل جورنال العربية ’كاسل جورنال الإنجليزية ’كاسل جورنال الروسية ’كاسل جورنال الصينية