كاسل جورنال

كاسل جورنال

الأحد, 18 حزيران/يونيو 2017 06:04

الطائف قبلة سياحية عربية وسعودية

 

 

المملكة العربية السعودية- الطائف

تشتهر محافظة الطائف بطبيعة ساحرة خلابة تنتمي للغابات الاستوائية بجبالها العالية الكثيفة الإخضرار طوال العام والفواكه الاسيوية المثمرة اللذيذة واكتسبت المدينة من طبيعتها المميزة على خريطة السياحة العربية مكانة بحيث اصبحت قبلة سياحسة للسعودين والمقيمين و الزائرين من بلاد الخليج

و وفقا لما ذكرته التقارير الورادة من وكالة الانباء السعودية أن

محافظة الطائف تشهد في السنوات الأخيرة نمواً متزايداً في قطاع إنشاء الوحدات السكنية ومرافق الإيواء السياحي بمختلف درجات التصنيف المعتمدة من الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ، فقد تجاوز عدد مرافق الإيواء السياحي المرخصة بمحافظة الطائف ( 340 ) مرفق إيواء سياحي ، بينما يجري العمل على الترخيص لأكثر من (120) مرفق إيواء سياحي جديد خلال الفترة المقبلة ما يعزز قدرة قطاع الإيواء السياحي بالمحافظة ويفتح مجالا أرحب لتطور الخدمات وانخفاض الأسعار.


وأوضح مدير عام الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمحافظة الطائف عبدالله بن عبيدالله السواط ، أن الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، تعمل على تشجيع رجال الأعمال للاستثمار في قطاع الإيواء السياحي وتحفيزهم للحصول على ترخيص التشغيل لمنشأتهم العاملة، مبيناً أن مرافق الإيواء السياحي بالطائف تضم حاليا عدد كبير من مرافق الإيواء السياحي بمختلف التصنيفات المعتمدة من قبل الهيئة .

وأشار السواط إلى أن هناك مشاريع جديدة تحت التنفيذ تشمل مرافق إيواء سياحي مختلفة التصنيف في أنحاء متفرقة من المحافظة ، لافتاً النظر إلى أن قدرة قطاع الإيواء السياحي تنامت بقوة خلال السنوات الأخيرة نظراً للإقبال المتزايد من الزوار والمصطافين على محافظة الطائف التي تمتلك مقومات استراتيجية منها على سبيل المثال أجوائها الجميلة المعتدلة طوال العام ، وموقعها الاستراتيجي القريب من المشاعر المقدسة ومكة المكرمة ، وما زال الاحتياج إلى التوسع قائما بينما تتعزز الاستثمارات في هذا القطاع الخدمي من خلال إقامة مشاريع جديدة للمنتجعات والقرى السياحية ومجمعات الفلل بالإضافة إلى عمائر الشقق المفروشة .


وكشف السواط أن هناك دراسة تنفذها الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالتعاون مع الجهات المختصة حول الإرشادات الفنية ومعايير إقامة النزل السياحية في المناطق الريفية والزراعية ، وذلك لما تشكله البيئة الريفية والزراعية بملامحها التجريدية وتكويناتها الطبيعية من عنصر جذب مهم لاستقطاب السياح للمناطق ذات الخصائص المميزة للحياة الريفية ولتحفيز التنمية الاقتصادية في هذه المناطق وإيجاد فرص عمل للسكان المحليين بما يسهم في استدامة مقوماتها وخصائصها الطبيعية – بإذن الله تعالى – .


وبين أن من ضمن المبادرات وبرنامج الدعم التي تقدمها الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني لتطوير صناعة السياحة الوطنية ، ( مشروع السياحة الزراعية ) ، حيث تسعى الهيئة من خلال هذا المشروع إلى زيادة الرحلات السياحية للمناطق الريفية والزراعية في المملكة ، مضيفاً أن مشروع السياحة الزراعية يهدف إلى المساهمة في تطوير برامج ومنتجات وأنشطة سياحية في المزارع وإيجاد عناصر للترفيه والمتعة والتعليم للسائح مما يسهم في تنمية الحركة السياحية ويوفر دخلاً إضافياً وفرصاً ووظيفية للمواطنين.

وذكر عبدالله السواط أن الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني تقوم بمراجعة تحديث وتصنيف مرافق الإيواء السياحي ووضع الحد الأدنى من المعايير لكل مستوى من مستويات مشيرا في هذا الصدد إلى الجولات التفتيشية من قبل فرق الرقابة الميدانية والجهات المختصة على مرافق الإيواء السياحي للتأكد من التزامها بالأنظمة والتعليمات وعدم وجود مخالفات أو تجاوزات مخالفة لنظام الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني الجديد الذي بدء التعامل به مع غرة شهر رمضان المبارك.


وتوقع مدير عام الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمحافظة الطائف أن يشهد قطاع الإيواء السياحي بالطائف نموا ملحوظا في ظل وجود عدد من المشاريع تحت الإنشاء والجاري العمل فيها بالوقت الراهن، ومنها فندقان من فئة (خمسة نجوم )، إضافة إلى مجمعات متنوعة المستويات ستتيح بدورها إيجاد خيارات متنوعة للسائح وزوار محافظة الطائف ، وزيادة المنافسة بين المستثمرين في هذا القطاع بما ينعكس إيجابا على توفر خدمة الإيواء وتطويرها , متوقعاً أيضا دخول عدد من المشغلين العالميين للطائف حيث أن البيئة الاستثمارية للطائف أصبحت جاهزة خاصة بعدما أن قامت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بتحديث معايير التصنيف وفقا لنظام السياحة الجديد ولوائحه التنفيذية وثبوت أن الجدوى الاستثمارية في الطائف أصبحت جاهزة في ظل تنامي الرحلات الدولية إلى مطار الطائف وقرب ترسيه مطار الطائف الدولي ليخدم السياح والمعتمرين والحجاج ، إضافة إلى الاستعداد لإطلاق عدد من المشاريع التنموية في الطائف مثل مدينة عكاظ السياحية ومشاريع التطوير للهدا والشفا وعدد من المواقع السياحية وواحة التقنية والمدينة الصناعية التي تعمل على إنجازها اللجنة الوزارية العليا لتطوير الطائف برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ومعالي وزير المالية الدكتور إبراهيم بن عبدالعزيز العساف ومعالي وزير الشؤون البلدية والقروية المهندس عبداللطيف بن عبدالملك آل الشيخ ومعالي وزير البيئة والمياه والزراعة المهندس عبد الرحمن بن عبد المحسن الفضلي .

 

 

 

الأحد, 18 حزيران/يونيو 2017 04:39

تعرف على الروائية عبير المعداوي

        عزيزنا القارىء بما انك وصلت الى هناك حيث صحيفة كاسل جورنال ،إذن لعلك تريد ان تتعرف عن صاحبة هذا الصرح الثقافي العالمي الكبير ،صرحا يلهم البشرية عن اهمية المحبة والسلام ومشاركة العالم ثقافته المتنوعة وحضارته المتوالية

إنها الروائية و المفكرة  المصرية عبير المعداوي من نود ان نعرفكم عنها عن قرب

بداية هي مالكة و رئيس مجلس إدارة مؤسسة كاسل جورنال للثفافات العالمية  و أيضا مؤسسة الامم لمكافحة التطرّف و مناهضة التطرّف 

هي أيضا

رئيس مجلس إدرارة ورئيس التحرير لطبعات جريدة كاسل جورنال الالكترونية والورقية باللغات العربية و الإنجليزية و الروسية و الصينية

وصدر لها عددا من الكتب من الروايات والمجموعات القصصية و الكتب الثقافية داخل مصر وخارجها باللغة العربية والانجليزية

لماذا أنشات  المؤسستين و صحيفة  كاسل جورنال و ما الهدف ؟

تقول عبير المعداوي  ، أنها تتمنى  من خلال الصحيفة باللغات المتعددة و كذلك المؤسستين أن تعبر بهما عن صوت الشعوب الحر و تخلق أجواء التضامن و المحبة من خلال التعرف على ثقافات و عادات و حضارة الاخر ، لذا المؤسستين و الصحيفة اجتمعوا لعدة أهداف ؛

اولا : خلق سبل الايخاء و التسامح العالمي من خلال فكر متطور يتبنى ثقافة التعددية و التنوع بعيدا عن التمييز العنصري البغيض

ثانيا:  مواجهة التطرّف الديني بكل اشكاله في جميع أنحاء العالم و مكافحة الاٍرهاب بالفكر الصحيح و الثقافة المسالمة التي تبنى على حب الحياة و إنماؤها

ثالثا : التعرف على حضارات و ثقافات العالم القديم و الجديد و التعرف على سبل مواجهة الحياة بالاتحاد رغم التنوع و الاختلاف

 

و عن كاسل جورنال قالت أن لكل طبعة استقلاليتها التامة  حيث انها ترغب أن أصحاب كل لغة يعبرون عن ذاتهم و ثقافتهم و واقع حياتهم دون تدخل من أحد أو مقص رقيب

و من خلال هذا سوف تستطيع نشر رسالتها التي تبنتها عبر كتبها منذ الصغر الا وهي رسالة التسامح والمحبة والسلام من خلال التقارب الثقافي والمعرفي بالاخرين حول العالم

فهي ترى أن افضل استثمار للبشر يكون عبر الصداقة والتآخي وهذا لن يكون الا حينما نعرف بعضنا البعض ونتحاب ونتشارك في بناء الارض وليس في الحرب عليها

إنما الحروب على الارض هو استكمال لنفس القصة المؤسفه بين هابيل و اخيه قابيل حينما قتله لاجل إمرأة وبالمناسبة ترى هل سُألت المرأة التي سال الدم بسببها عمن تختار لها زوجا

ربما لو فعلوا ما حدثت اول جريمة على الارض مازلت بسببها تسال الدماء وتسفك وحق علينا قول الملائكة حينما شهدوا امام الله انه خلق من يسفك الدماء ويفسد الارض

لهذا  رسالة كاسل جورنال  و المؤسستين هما التنوير والمعرفة و التآخي ومشاركة العالم ثقافاته الحضارية 

واكدت عبير المعداوي ان هناك طريقان لكاسل جورنال

الاول اخباري منوع لكن يخضع للقواعد العالمية وميثاق الشرف الصحفي والذي يندرج تحته مصداقية الخبر الموثق من المصدر بالمستند و الا تسبب الاخبار عنفا او تضليلا او اساءة الخ

 

الطريق الثاني هو ابداعي ثقافي تنويري ومن وجهة نظرها هذا هو الاهم لان الابداع و الثقافة هما ركيزتان لتطور الامم

نبذة حول  الأديبة و المفكرة عبير المعداوي

الاسم : عبير رأفت المعداوي

مواليد: الاول من إبريل عام 1970

الجنسية : مصرية من مواليد مدينة الاسكندرية

الشهادات:ليسانس تربية وآداب -قسم لغة إنجليزية 1992 جامعة طنطا

1993 دبلوم امريكي في تعليم اللغة الانجليزية لغير المتحدثين بها

1999دبلوم امريكي في الصحافة

2001دبلوم في الصحافة الالكترونية

المهنة روائية وكاتبة

عملت عبير المعداوي مع عددا من الوكالات الاخبارية العالمية و الامريكية الشهيرة مثل وكالة كل الاصوات الامريكية للأخبار و موقع الاخبار العالمي توبكس كمتوطع صحفي

في عام 2014 حصلت عبير المعداوي على المرتبة السادسة في العالم كأكثر نساء العالم شهرة من العالمين في الصحافة والمؤثرين بقلمهم وابداعهم وهي بهذا تعتبر المرأة العربية الأولي التي تحصل على هذا الترتيب من الموقع العالمي رانكر

من أهم أعمالها رواية أحضان الشوك،حبيبة تعود للملك الفطين،جنة الغيبوبة،راحلة الهوى،تاي و جوبتير  ،الانتحار بالحب ، و رواية لن أعود للنهر الجاف

ومن أهم أعمالها القصصية مجموعة قصصية لست أنا، ونحن نسترق النظر، صرخة ضمير و الشياطين يخطفون ماجدولينا 

 اهم الروايات القصيرة سمر الروح ، جلد الحية ، جسور عارية 

ومن أهم المقالات حيث لها عدة عماويد  لاقت نجاحا عمود حلم ،ونحن معكم و الدائرة الاخيرة 

كما تلقى المقالات باللغة الانجليزية اهتماما عالميا واسعا

تستطيع ان تتعرف على المزيد حول

عبير المعداوي في الموسوعة العالمية ويكبيديا باللغة الانجليزية و الفرنسية 

الموقع الرسمي لعبير المعداوي 

عبير المعداوي موقع جود ريد

عبير المعداوي موقع كرنش بيس

تحتفل الصين من كل عام بمهرجان الفوانيس هو مهرجان صيني يحتفل به في اليوم الخامس عشر من الشهر الأول في العام القمري في التقويم القمري الصيني، يحل في اليوم الأخير من الاحتفال برأس السنة الجديدة القمرية. وهي عادة ما تكون في فبراير أو مارس في التقويم الميلادي. في وقت مبكر من عهد اسرة هان الغربية (206 قبل الميلاد- الى عام 25 قبل الميلاد )، أصبح مهرجانا له أهمية كبيرة. خلال مهرجان المصابيح، الأطفال تخرج ليلا للمعابد يحملون الفوانيس الورقية وهذا لحل الألغاز على الفوانيس.

في العصور القديمة، كانت الفوانيس بسيطة إلى حد ما، وكان فقط الإمبراطور والنبلاء يستخدمون تلك المزخرفة الكبيرة. وفي العصر الحديث،يتم تزينها الفوانيس مع العديد من التصاميم المعقدة. على سبيل المثال، هي الآن في كثير من الأحيان ” الفوانيس على شكل حيوانات”. يمكن للفوانيس الحالية ان ترمز ايضا ان الشعب قد استغنى عن خصائصه الماضية والحصول على أخرى جديدة، والتي سوف يتركها للعام المقبل. و اختيار اللون الأحمر للفوانيس دائما تقريبا رمزا للثروة الجيدة.

إليكم هذا الألبوم لمهرجان الفوانيس بالصين 

  

 

 

تقارير وترجمات

كتب| عبير المعداوي


التاريخ الصيني غني ب الأحداث والأيام العظيمة والتي خلقت تاريخ جدير بالمتابعة والقراءة

مهرجان الفوانيس الصيني والذي سوف نتحدث عنه باستفاضة نخبركم فيها عن تاريخه وعادات الناس في هذا المهرجا يعتبر واحد من أهم المهرجانات الصينينة خاصة لانه ياتي مع افتتاح العام الصيني الجديد

و يتم الاحتفال به في كل ربوع الوطن . في هذا اليوم، وخاصة في المناطق الجنوبية، سترى الفوانيس المتوهجة تحلق في السماء أثناء المساء: وهي وسيلة للسكان المحليين لجعل رغباتهم وامانيهم في العام الجديد تتحقق

المهرجان دائما يحل في يوم 15 في منتصف الشهر حينما يكون القمر بدار و يوافق عيد الربيع وفقا للسنة الصينية

عادة يجتمع الناس ليلا وتطلق الفوانيس وكانت قديما عبارة عن اكياس او حقائب ورقية يوضع فيها شمعة وتعلق اما الان فتحولت الى مهرجان الوان ومواد مختلفة

بمناسبة هذا الحدث الصينيون ” مهرجان الفوانيس ” عادة يفضلون تناول وجبة تدعى ” تانجيان ” هي عبارة عن كرة الأرز الدبق تأكل عادة مع الحلو عجينة الفاصوليا الحمراء والطحينة أو زبدة الفول السوداني. الشعب الصيني يعتقدون أن الشكل الدائري من الكرات، والأوعية التي يتم استخدمها على شكل دائري أيضا هو رمز لتكاتف الأسرة ، وتناول وجبة” تانجيان ” قد تجلب السعادة العائلية وحظا سعيدا في العام الجديد.

ما هو مهرجان الفوانيس

مهرجان الفوانيس هو مهرجان صيني يحتفل به في اليوم الخامس عشر من الشهر الأول في العام القمري في التقويم القمري الصيني، يحل في اليوم الأخير من الاحتفال برأس السنة الجديدة القمرية. وهي عادة ما تكون في فبراير أو مارس في التقويم الميلادي. في وقت مبكر من عهد اسرة هان الغربية (206 قبل الميلاد- الى عام 25 قبل الميلاد )، أصبح مهرجانا له أهمية كبيرة. خلال مهرجان المصابيح، الأطفال تخرج ليلا للمعابد يحملون الفوانيس الورقية وهذا لحل الألغاز على الفوانيس.

في العصور القديمة، كانت الفوانيس بسيطة إلى حد ما، وكان فقط الإمبراطور والنبلاء يستخدمون تلك المزخرفة الكبيرة. وفي العصر الحديث،يتم تزينها الفوانيس مع العديد من التصاميم المعقدة. على سبيل المثال، هي الآن في كثير من الأحيان ” الفوانيس على شكل حيوانات”. يمكن للفوانيس الحالية ان ترمز ايضا ان الشعب قد استغنى عن خصائصه الماضية والحصول على أخرى جديدة، والتي سوف يتركها للعام المقبل. و اختيار اللون الأحمر للفوانيس دائما تقريبا رمزا للثروة الجيدة.

التاريخ

ويطلق على الشهر الأول من التقويم الشمسي يوان، وفي الايام الخوالي كان يسمى شياو في الفصحى. لذلك، ويسمى اليوم مهرجان شياو يوان في الصين. يحل في اليوم الخامس عشر هو أول قمر كامل لهذا العام الشمسي . ووفقا للتقاليد الطاوية، في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول، شانغ يوان، يتوافق مع ” اكتمال السماء الرسمي”، الذي يتمتع بأجسام لامعة وبهيجة، لذلك يجب أن يكون هناك الآلاف من الفوانيس الملونة المعلقة من الناس على درجة من الارتفاع. في هذا الوقت، الناس سوف يحاولون حل الألغاز على الفوانيس، وتناول كرات الأرز الدبق الذي سمي على اسم المهرجان، يانكسوا (المعروف أيضا باسم تانجيان والاستمتاع بلم شمل الأسرة.

الأساطير حول مهرجان الفوانيس

هناك العديد من المعتقدات المختلفة حول اصل مهرجان المصابيح. ومع ذلك، من المرجح أصلا واحد هو الاحتفال برحيل ظلام فصل الشتاء” وقدرة المجتمع على “التحرك ليلا مع الضوء من صنع الإنسان”، وهي الفوانيس. خلال عهد اسرة هان، كان على علاقة بالمهرجان لتي يين، الإله نجم الشمال.
الفوانيس الحمراء، غالبا ما ينظر لها خلال الاحتفالات في الصين

أسطورة واحدة تقول لنا أنه كان وقتا للعبادة الاله طاي ، إله السماء في العصور القديمة. كان الاعتقاد بأن الله من السماء سيطر على مصير العالم البشري. كان لديه ستة عشر تنين في بلدة بيك و استجيبت دعوته عليهم و إلحق بهم عقاب مثل الجفاف والعواصف والمجاعات و الأوبئة على البشر. بدءا تشين شي هوانغ، أول إمبراطور للصين، الذي يدعى الصين، وأمر جميع الأباطرة بالاحتفالات الرائعة كل عام. ولقد طلب الإمبراطور الذي يعبد الاله طاي على تحقيق طلباته حتى تتحسن الظروف المناخية المواتية و تاتي الصحة الجيدة له و لشعبه.

و من ثم اصبح رسولا من سلالة هان لاهتمامه الخاص بهذا الحدث. في 104 قبل الميلاد، أعلن أن يكون هذا الاحتفال واحد من أهم الاحتفالات و سيكون حفل يستمر طوال الليل.

أسطورة أخرى تربط مهرجان الفوانيس مع العقيدة الطاوية. تانجيان هو إله الطاوية مسؤول عن الحظ الجيد. يقع عيد ميلاده في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول. يشار الى ان تانجيان يحب كل أنواع وسائل الترفيه، لذلك أتباع تحضير أنواع مختلفة من الأنشطة خلالها سوف يحصلون بهذا على حسن الحظ.

أسطورة أخرى حول مهرجان الفوانيس حول محارب قديم أسمه لان القمر، الذي قاد ثورة ضد الملك المستبد في الصين القديمة. وكان قتل في اقتحام المدينة و نجح المتمردين و قاموا بالاحتفال واصبح مهرجان قد سمي باسمه.

و هناك أسطورة أخرى تتحدث عن شائعة حول حقيقة مهرجان الفوانيس و تقول أن جرم سماوي علوي جميل موجه إلى الأرض من السماء. بعد أن سقط على الأرض قد قتل بعض القرويين. هذا الامر أغضب الامبراطور اليشم في السماء لأن هذا الجرم السماوي كان المفضل لديه. لذلك، قال انه خطط لعاصفة من النار لتدمير القرية في اليوم القمري الخامس عشر. حذرت ابنة اليشم الإمبراطور سكان القرية واخبرتهم عن خطة والدها لتدمير قريتهم.

كانت القرية في حالة اضطراب لأن لا أحد يعرف كيف يمكن الهروب من التدمير الوشيك للقرية ، ومع ذلك، اقترح رجل حكيم من قرية أخرى أن كل أسرة يجب رفع الفوانيس الحمراء حول منازلهم، و تشيد النيران في الشوارع، وتفجير الالعاب النارية في الرابع عشر والخامس عشر، وأيام قمرية السادسة عشرة. وهذا من شأنه إعطاء القرية ظهور حيث ستجري النار إلى الامبراطور اليشم.

في اليوم الخامس عشر القمري، أرسل الامبراطور قائد من القوات و نزل من السماء لتدمير قرية الموعودة و رأى أن القرية كانت بالفعل قد اشتعلت بالنيران، وعاد إلى السماء ليقدم تقريرا إلى الامبراطور اليشم. هذا التقرير قد أرضى الامبراطور و قرر ألا يحرق القرية. ومنذ ذلك اليوم، الناس يحتفلون بالذكرى في اليوم القمري الخامس عشر من كل عام من خلال تنفيذ الفوانيس في الشوارع والألعاب النارية.

أسطورة أخرى حول أصول مهرجان الفوانيس ينطوي على خادمة اسمه يوان شياو. في عهد أسرة هان، وكان دونغ فانغ شو مستشار الإمبراطور المفضل. أيام الشتاء ، ذهب إلى الحديقة وسمع صوت طفلة صغيرة تبكي و تستعد للقفز في بئر مقدمة على الانتحار.

توقف دونغ فانغ لها وسألها لماذا. وقالت إنها يوان شياو، وهي خادمة في قصر الامبراطور والتي لم يكن لديها فرصة لرؤية عائلتها منذ أن بدأت العمل هناك. وبهذا هي لا تملك فرصة لتبين طاعة الوالدين لهما في هذه الحياة، وقالت الموت اهون من الحياة بدون ان اشعر والدي بالطاعة ولذا اختارت الموت.

وعد دونغ فانغ لايجاد وسيلة لجمع شمل مع عائلتها. غادر دونغ فانغ القصر واقام كشك الكهانة في الشارع. نظرا لسمعته، وطلب كثير من الناس لجمع ثرواتهم ولكن الجميع رفضوا فتنبىء لهم بكارثة كبيرة

و حصل بالفعل ما قد تنبىء به – حريق كارثي في اليوم القمري الخامس عشر. الشائعات انتشرت بسرعة.
كان الجميع قلقا بشأن المستقبل وطلبوا من دونغ فانغ الحصول على مساعدته.

وقال دونغ فانغ أنه في اليوم القمري الثالث عشر، اله النار سيرسل حورية باللون الأحمر تركب الحصان الأسود لحرق المدينة. عندما يرى الناس الجنية ينبغي أن يطلبوا الرحمة لها.

في ذلك اليوم، تظاهرت يوان شياو لتكون خرافية حمراء اي من الجن الاحمر. حينها طلب الناس منها الحصول على المساعدة لهم ، وقالت أن لديها نسخة من مرسوم من اله النار التي ينبغي اخذها للإمبراطور.

بعد أن غادرت، وذهب الناس إلى القصر لتقديم المرسوم للإمبراطور التي نص على أن العاصمة سوف تحرق في الخامس عشر. طلب الإمبراطور دونغ فانغ منه المشورة. وقال دونغ فانغ أن اله النار يحب أن يأكل تانيجان (فطائر حلوة). يجب على يوان شياو طهي تانجيان في اليوم الخامس عشر القمري و على الإمبراطور أن يأمر كل بيت لإعداد تانجيان لعبادة اله النار في نفس الوقت.

أيضا، يجب على كل منزل في مدينة تعليق المصابيح الحمراء وتفجير المفرقعات النارية. وأخيرا، يجب على الجميع في القصر والناس ان يطلعوا الى خارج المدينة يحملون الفوانيس في الشارع لمشاهدة الأوسمة للفانوس والألعاب النارية. ان لم يفعل الامبراطور اليشم هذا سوف يعاقب هو والجميع بنيران اله النار و سيصاب بهذه الكارثة.
وأعد الإمبراطور بسعادة الخطة. وانتشرت الفوانيس في كل مكان في العاصمة ليلة اليوم القمري الخامس عشر. الناس كانوا يسيرون في الشارع. الالعاب النارية سبب الكثير من الضوضاء. بدا الأمر و كأن المدينة كلها كانت على شعلة من النار. ذهب عائلة الخادمة يوان شياو إلى القصر لمشاهدة الأوسمة للفانوس واجتمع شملهما مع ابنتهما. صدر مرسوم الإمبراطور أن الناس يجب أن تفعل الشيء نفسه في كل عام. وان يوان شياو تطهي أفضل تانجيان ، ودعا الناس هذا اليوم بمهرجان يوان شياو

العثور على الحب

في الأيام القديمة اكنت النساء الصغيرات ممن فقدن ازواجهن الشباب ينزلن الى الشوارع باحثين عن ازواج ، أملا في العثور على الحب.. و من كانت لها ألمع الفوانيس كان هذا رمز لحسن الحظ والأمل. ومع مرور الوقت، المهرجان لم يعد لديه هذه الآثار في معظم الصين، ولكن لا يزال تسويقه على أنها يعادل بالصينية يوم عيد الحب في هونغ كونغ.
—————————————-

مصادر:
ترجمات كاسل جورنال

من الموسوعة التاريخية الصينية

و موقع حقائق عن الصين

--------------------

نبذة عن الكاتب: 

عبير المعداوي روائية واديبة مصرية هي ايضا صحفية عالمية حازت على المستوى السادس الاكثر تاثيرا كصحفية وكاتبة تبعا لموقع رانكر ايضا هي مالكة صحيفة كاسل جورنال ورئيس مجلس الادارة ،صدر لها عددا من الكتب المطبوعة ورقيا والكترونيا وترجمت بعض الاعمال لها للانجليزية

أجرى الحوار عبير المعداوي - أحمد الشوكي

التقت كاسل جورنال بسيادة اللواء ” رفعت قمصان ” مستشار السيد رئيس الوزراء ” شريف إسماعيل ” وهذا بمقر الجمعية المصرية للأمم المتحدة وكان لنا الحظ أن نحصل من سيادته على تقريرا خاصا حول رؤيته عن مسيرة الديمقراطية في مصر بعد ثورة 30 يونيو
حيث قال سيادة اللواء” قمصان ” :

إن الدستور المصري قد نص على أن المشاركة في الحياة العامة واجب وطني ، و أن ممارسة الحياة السياسية وإبداء الرأي يكون من خلال الاقتراع السري ، وقد عرفت مصر الانتخابات منذ عهد الخديوي ” إسماعيل ” 1866 وكانت تتم من خلال الأعيان والأشراف وممثلي الشعب وتطورت الانتخابات إلى أن أصبحت بهذه الصورة .

– و عن سؤال سيادته حول تأثير الإعلام على الحياة العامة للجماهير

أجاب قائلا

” مصر تقضى نهارها قضائيا وليلها فضائيا ” الأمر الذي يخلق ضبابية حول الأمور

– سيادة اللواء كيف يمكن أن تصف مشهد مصر بعد 30 ثورة يونيو وخاصة البناء الديمقراطي بعد بيان 7/3 ؟

هذه أهم لحظات تاريخ مصر المعاصر ..نذكر أن مصر في تاريخ 7/3 كانت في صورة ضمت وزير الدفاع

وقتها الفريق أول” عبد الفتاح السيسى ” وهو يقول البيان وبجواره ” شيخ الأزهر الشريف و الأمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب و قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية وبعض من رموز الحياة الوطنية ، “
وجاء مشهد الرئيس ” عدلي منصور ” الذي تولى في الصباح منصب رئيس المحكمة الدستورية العليا وفى المساء أصبح رئيسا للجمهورية، وجاء الإعلان الدستوري المؤقت في مساء 7/3 الذي تضمن بيانا لخارطة المستقبل و ليس خارطة الطريق فوصف خارطة الطريق يليق بمشهد الصراع العربي الإسرائيلي ، لكنه في حالتنا هذه يطلق عليه وصف لخارطة المستقبل وجاء فيه أربع خطوات رسمت مستقبل مصر وكانوا
” وضع دستور للبلاد وانتخابات مجلس شعب وانتخابات مجلس شورى وانتخابات رئيس الجمهورية ” مع العلم بالطبع أن هذه كانت مرحلة تحول ديمقراطي بثورتين في أقل من عامين و أيضا أن نقول مدة ” عامين ” لا شيء يذكر في عمر الشعوب ، ثم كانت لجنة العشرة لإعداد الدستور فلجنة الخمسين ليصبح الدستور الجديد جاهزا للحياة في 18 يناير 2014 وقد تضمن تطبيق مبدأ اللامركزية والإشراف القضائي الكامل وتضمن أيضا إلغاء اسم مجلس الشعب و تغيره إلى مجلس النواب .
وفى المادة 230 من الدستور نص على إجراء الانتخابات الأولى خلال ثلاثة شهور و الثانية خلال ستة شهور وقد شهدت مصر ما قام به الرئيس عدلي منصور لتطبيق المادة 32 فجمع النقابات والأحزاب والعمال والشباب والمرأة و وجه سؤالين مكتوبين على مدار عدة جلسات :

— السؤال الأول :- هل ترغب في الانتخابات الرئاسية أولا أم البرلمانية ؟
— السؤال الثاني :- أي نظام انتخابي تفضل هل الفردي أم القوائم أم المختلط أم ماذا ؟

و بناء عليه كُلفت لجنة بدراسة النتائج فانتهت إلى انه بالنسبة للسؤال الأول فالإجابة كانت اختيار الانتخابات الرئاسية أولا ، والثاني جاءت المطالبة بإجراء الانتخابات بالنظام الفردي ، وذلك باعتبار ما تعودت عليه مصر وبناءا على ذلك بدأ الاستعداد لإجراء انتخابات الرئاسة في 2014/6/8 وانشغلنا بتقسيم الدوائر الانتخابية وانشغلنا كذلك بقانون الإدارة المحلية إذ يتضمن الدستور 9 مواد تتكلم عن المحليات ، ومن الأمور التي واجهناها بالدستور أنه لا يوجد نص صريح يمنع النائب من الترشح في حال ازدواج الجنسية رغم ما يعترض ذلك من اعتبارات للأمن القومي للبلاد إذ جاز أن يترشح لمقعد رئيس مجلس النواب من يحمل جنسية مزدوجة ، ومن ثم دخلنا في إشكالية عدد الناخبين فتعرضنا لمفارقات…. فهناك بعض المناطق لا تحتمل سكانا جددا مثل ” حي السيدة زينب ” إذ لا يوجد فيه متر واحد يمكن البناء عليه، بل هناك بيوتا تهدم و تطلع في إطار التنظيم و أبناء السيدة زينب أنفسهم قطنوا أماكن جديدة لكنهم لم يغيرون بطاقاتهم و يقولون لا يمكن أن أغير العنوان و امسح اسم الست من على البطاقة ….بينما نص المادة 134 من الدستور يلزم الدولة بإعادة التوزيع العادل للسكان ثم كان ما كان وأجريت انتخابات شهد لها الجميع بالنزاهة والشفافية والحيادية من قبل الدولة ، أيضا بالنسبة للنوبة وحلايب وشلاتين أعطيناهم دائرتين لأبعاد الأمن القومي

وقال السيد اللواء ” رفعت قمصان ” مستشار رئيس الوزراء ، انه كان لدينا بعض الطعون الدستورية بدوائر كان بها شطط بالإعداد وأخرى كان بها بعض الظواهر السلبية مثلما يسمى خطئاً بالمال السياسي وهى رشاوى انتخابية في حقيقة الأمر… فالمال السياسي مباح لأنه لا توجد سياسة بدون مال الذي به تشترى المقرات وتدفع المصاريف، أما الذي يؤثر على الشارع بماله من اجل انتخاب شخص معين فهذه هي الرشوة .
ومن هنا أكتمل البناء المؤسسي للدولة المصرية بصورة ديمقراطية فلقد أنجزت مصر خطوات عظيمة في خارطة المستقبل والتزمت بتعهدها مع أبناء شعبها ومع العالم
لقد صارعت مصر وتحدت كل الأقاويل والشائعات والمعوقات لمنع العملية الديمقراطية أن تسير بهدوء وسلاسة لكنها تمت بعون الله وبجهود المصريين

• سعادة اللواء قمصان بماذا تصف مصر 30 يونيو

إذا جاز أن نوصف 30 يونيو فهي الصرح الذي شيده المصريون بإرادة حرة لبناء مصر الحديثة الديمقراطية

أحمد الشوكي- عبير المعداوي

السبت, 17 حزيران/يونيو 2017 07:11

أجمل 10 مواقع آثرية وسياحية بسيناء

        في السطور التالية يأخذنا الاهتمام باستعراض أفضل الأماكن السياحية التي يمكن ان تقوم بزيارتها في سيناء و لاهمية الامر و جدوى المحتوى قمنا بالاستعانة بما قاله العالم المصري الأثري والمتخصص في علم الايجبتولوجي الاستاذ دكتور عبد الرحيم ريحان

مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمي بسيناء والوجه البحرى وهذا عبر موقع أخبار مصر الرسمي”

ربما تتعجب لحجم المواقع الاثرية والسياحية في مصر فهي ثلث آثار العالم وبحق هي جديرة ان تاخذ لقب عجائب الدنيا لما لها من قدسية انسانية هائلة

آثار مصر موزعة بعدالة في جميع المحافظات حيث لا تستطيع ان تترك مدينة دون الاخرى حتى القرى يجب على السائح زيارتها

اليوم سنتوقف مع الاثار الموجودة في محافظات سيناء الثلاث الشمالية والوسطى والجنوبية

وسوف نستعرض قدر الامكان بالصور هذه الاماكن الساحرة

الموقع الاول:

مدينة دهب

تبعد 100كم شمال شرق شرم الشيخ فى الطريق الساحلى شرم الشيخ طابا وتجمع بين جمال الطبيعة وعمق التاريخ فهى بحق مدينة للثقافة والجمال وبها معهد للبردى وتحتضن دهب ميناء دهب البحرى على خليج العقبة الذى استخدمه العرب الأنباط بسيناء منذ نهاية القرن الثانى قبل الميلاد لخدمة التجارة بين الشرق والغرب وتنعكس أشعة الشمس على رمال دهب فتعطى بريق الذهب لذلك أطلق عليها دهب

الموقع الثاني

وادى فيران

على بعد 50كم شمال غرب دير القديسة كاترين – 350كم من القاهرة – وتم الكشف عن مدينة بيزنطية متكاملة بتل محرض بوادى فيران تعود للقرن الخامس والسادس الميلاديين وبه أقدم كاتدرائية بسيناء قبل إنشاء دير سانت كاترين .

الموقع الثالث

مدينة سانت كاترين

تبعد 300كم جنوب شرق نفق أحمد حمدى وترتفع 1600م فوق مستوى سطح البحر ، وتشمل الدير وجبل موسى وشجرة العليقة المقدسة التى ناجى عندها نبى الله موسى ربه ،

دير سانت كاترين يعتبر من أهم الأديرة على مستوى العالم والذى أخذ شهرته من موقعه الفريد فى البقعة الطاهرة التى تجسدت فيها روح التسامح والتلاقى بين الأديان بناه

الإمبراطور جستنيان فى القرن السادس الميلادى ليشمل الرهبان المقيمين بسيناء.

الموقع الرابع

مدينة طور سيناء

التى تبعد 269كم عن نفق أحمد حمدى وتحوى حمام موسى الذى يبعد 3كم شمال المدينة ويضم 5 عيون كبريتية درجة حرارتها 37 درجة مئوية تستخدم هذه المياه فى علاج الأمراض الروماتيزمية والجلدية ،كما تحوى الطور الفرضة البحرية للميناء المملوكى بطور سيناء (648-922ه ، 1250-1516م) الذى كان يخدم حركة التجارة بين الصين وجنوب شرق آسيا والخليج العربى عبر سيناء إلى أوربا ،بالإضافة إلى أجمل الأديرة المكتشفة بسيناء والذى يعد تحفة معمارية فريدة من الحجرالجيرى المصقول وهو الدير الوحيد بسيناء الذى يحتفظ بكل عناصره المعمارية من القرن السادس الميلادى حتى الآن 6كم شمال مدينة طور سيناء.

الموقع الخامس

قلعة النخل

تقع بمدينة نخل بوسط سيناء على بعد 156كم جنوب العريش وهى ملتقى لعدة طرق تاريخية منها طريق
الأنباط التجارى بين أيلة (العقبة) والقلزم (السويس) وطريق الرحلة المقدسة للمسيحيين إلى القدس عبر سيناء من غزة إلى دير سانت كاترين والعودة (الطريق الغربى) ،كما
كانت على طريق صدر وأيلة (الطريق الحربى لصلاح الدين بسيناء).

الموقع السادس

قلعة صلاح الدين بجزيرة فرعون

تقع في مدينة طابا 10كم من مدينة العقبة وتمثل قيمة تاريخية ثقافية هامة حيث تشرف على حدود 4 دول أنشأها القائد صلاح الدين عام 567ه- 1171م لصد غارات الصليبيين وحماية طريق الحج المصرى عبر سيناء ، وتحوى برجا للحمام الزاجل وحمام بخار وأبراج دفاعية ومسجد واكتشفت داخلها كنيسة من القرن السادس الميلادى حفظت كاملة حتى الآن.

الموقع السابع

مدينة نوبيع

تبعد 75كم شمال دهب فى طريق دهب – طابا وهى مدينة ساحرة فعلاوة على كونها ميناء مصر البحرى على خليج العقبة فقد ارتبطت فى الأذهان برحلات الحج والعمرة ورحلات المصريين والعرب والعلاقات التجارية بين الشرق والغرب قديما وحديثا وتحتضن المدينة قلعة نويبع المشرفة على خليج العقبة بنتها وزارة الحربية المصرية عام 1893.

الموقع الثامن

جبل حمام فرعون

ويبعد 110كم من نفق أحمد حمدى يخرج من سفحه نبع كبريتى يطلق عليه حمام فرعون درجة حرارته 57 درجة مئوية وفم النبع الكبريتى تسيل ماؤه للبحر ويقع قرب منحدر الجبل مغارة كبيرة تتصل بمجرى النبع فى بطن الجبل

الموقع التاسع

عيون موسى

شمال رأس سدر وهى العيون التى تفجرت لنبى الله موسى واستمر جرينها فى المنطقة فانبتت النباتات والنخيل

الموقع العاشر

رأس سدر

على بعد 40كم فى الطريق من رأس سدر إلى صدر الحيطان بوسط سيناء قلعة الجندى الذى بناها صلاح الدين من عام 1183 حتى 1187م على الطريق الحربى الخاص به بسيناء وتحوى أبراج دفاعية وصهاريج مياه ومساجد.

السبت, 17 حزيران/يونيو 2017 07:08

ماذا تعرف عن متحف ديل برادو

متحف ديل برادو

يقع في مدريد عاصمة اسبانيا وهو متحف ومعرض الفنون وأحد أهم المتاحف على مستوى أوروبا وهذا لأنه يحتضن العديد من الكنوز الفنية و يحتفظ بأروع مجموعات العالم من الفن الأوروبي، والتي تعود

للقرن الثاني عشر وحتى مطلع القرن التاسع عشر

شيد مبنى المتحف في عهد شارل الثالث في عام 1785 ليكون في الأصل مقرا لمقتنيات معهد العلوم والطب)

توقف بناء المتحف خلال حرب شبه الجزيرة ولكن استكمل بناءه مرة أخرى في عهد حفيد شارل الثالث فرديناند السابع و افتتح يوم 19 نوفمبر عام 1819 خلال حكم فرناندو السابع. كان مبنى متحف ديل برادو يستخدم مقرا لسلاح الفرسان ومخزن البارود لقوات نابليون حيث كان مقره في مدريد أثناء حرب الاستقلال.

أسس متحف ديل برادو للوحات والنحت، كما يحتوي على مجموعات هامة من أكثر من 5000 رسومات، العملات المعدنية والميداليات، وتقريبا 2000الاجسام الزخرفيه وتحف فنية.

ونحو 700 قطعة من فن النحت . •متحف ألبرادو يعتبر استراحة كبيرة لعمالقة الفن الأسباني.

•من المعروف تاريخيا أن أسبانيا عاشت مع حضارات عريقة، وعلى رأسها الحضارة الإسلامية العربية، لتحول أسبانيا إلى دولة ذات ثراء على صعيد الحياة الفنية بين دول أوروبا.

•وظهر في أسبانيا الكثير من الفنانين الذين نافسوا عمالقة الرسم في إيطاليا وفرنسا وألمانيا.

•وتتجسد عبقرية هؤلاء الفنانين الأسبان في اللوحات الزيتية والمنحوتات العديدة، . وتزيد هذه الأعمال عن الثلاثة آلاف رسم زيتي لأشهر عمالقة الرسم في العالم، بالإضافة

إلى ما يربو على 400 منحوتة، ومجموعة من المجوهرات وقطع نادرة من البور سلين والكريستال والمشغولات الذهبية

ويقدم متحف البرادو نماذج عديدة لمدارس الرسم الأسباني ،الإيطالية، الفلمنكية، الفرنسية، الألمانية، الهولندية، الإنجليزية.

•وفي الواقع فان زيارة متحف البرادو تفتح الباب على مصراعيه للتعرف على أصول وإنجازات الفن الغربي بأكمله.

•اشتهر ملوك إسبانيا في عصورها الوسطى بحبهم للأعمال الفنية وخصوصا من اللوحات الزيتية التي كانت تزين جدران قصورهم ويذكر لهم أنهم سمحوا لكل مشتغل بالفن أو حتى من الهواة سواء كان إسبانيا أم أجنبيا أن يزور مجموعاتهم في قصورهم وان ينتفع بهم ولكننا لا نعرف لهم متحفا عاما بالرغم من ذلك.

•وتسقط إسبانيا تحت ضربات جيوش نابليون ويعين جوزيف بونابرت ملكا عليها وكان عمه يريد آن يقلد سيرة الفاتحين الأوائل مثل لاسكندر الأكبر فكان نابليون يريد أن يضئ في الشعوب المقهورة شعلة الثقافة وحب الفن والجمال وجاء قرار بونابرت بإنشاء متحف البرادو على أن تكون نواته مجموعة التاج الأسباني القديم وكذلك الأديرة والكنائس وكان هذا في عام 1809.

•إلا أن حكم بونابرت سقط بعدها بحوالي خمس سنوات وجاء ملك إسبانيا فرديناند السابع وأعاد افتتاح المتحف في سبتمبر 1839.

•ولقد أراد الملك وعلى حد قوله مجدا لأسبانيا ومنفعة للناس وكل الناس وحتى الأجانب.

•إلا أن متحف البرادو في بداية سنواته الأولى لم يكن إلا مجموعه خاصة للملك يرعاها ويتكرم بالسماح للناس بزيارتها وكانت الزيارة ليوم واحد في الأسبوع ثم سارت يومين هما الأربعاء والسبت.

•ويذكر لمبنى المتحف فخامته وضخامته واللتان فاقتا كل وصف إلا ان أسلوب الإضاءة به كانت غير ملائمة مثل باقي المتاحف القديمة.

•وعندما نشبت الحرب الأهلية الأسبانية في أوائل الثلاثينات من القرن الماضي، تم تعيين الرسام العبقري بابلو بيكاسو أمينا على المتحف، لكنه لم يستطع النجاح بهذه المهمة، وتم نقل مقتنيات المتحف عندما أغلق يوم 03 أغسطس 1936، إلى فالينسيا في البداية، ثم إلى كتالونيا قبل أن تودع في النهاية في جنيف تحت رعاية عصبة الأمم، وظلت هناك حتى عادت في عام 1939 إلى مدريد.

•وشهد متحف البرادو مرحلة تاريخية جديدة، وجرى تحسين وتطوير العديد من قاعات المبنى التي تم تزويدها بالمواد الواقية من الحريق لمنع وقوع أية حوادث يمكن أن تأتي على المجموعة بأكملها، وحصل المتحف بعد ذلك على العديد من القطع الفنية سواء من خلال الإهداءات أو المشتريات وكانت تلك القطع الفنية محصورة فقط لأعمال رسامي البلاط ورسامي (البورتريه) الرسميين، الذين ينتمون إلى البلاط الملكي منذ عهد فيليب الثاني وحتى عصر كارلوس الرابع، كذلك أعمال الفنانين الأسبان حتى نهاية القرن الثامن عشر، ثم اقتنى المتحف في وقت لاحق أعمالا لرسامين ينتمون إلى المدرستين الفلمنكية والإيطالية.

•ومع ذلك فان أهمية مجموعة ألبرادو برزت بوضوح في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عندما ضم المتحف محتويات متحف دي لاترينداد السابق، وهي مقتنيات يغلب عليها الطابع الديني لمدرستي مدريد وطليطلة.

•وتزايدت محتويات المتحف بالتدريج بعد أن خرج من محاولات إحراق متعددة وعمليات سرقة عديدة قبل نهاية القرن التاسع عشر، وإبان الحرب الأهلية الأسبانية.

•وفي عام 1946 ضم المتحف ولأول مرة لوحات رومانية، كما ضم العديد من الأعمال الفنية لمدارس (الباروك) في قرطبة، غرناطة، أشبيلية، وفالنسيا، مما ساهم في توسيع الإطار التاريخي والفني لهذا المتحف العريق.

وتعتبر قاعة ريبيرا، قاعة الجريكو، قاعة فيلازكيز، قاعة موريللو، وقاعة جويا من أهم قاعات المتحف.

.

من نحن

كاسل جورنال  صوت الانسان الحر والأولى المتخصصة في الاعلام الدبلوماسي والثقافي والعلمي

كاسل جورنال  جريدة دولية إلكترونية يومية  حاصلة على الترخيص الدولي من قبل المملكة المتحدة برقم  10675 ومعتمدة من قبل السفارة المصرية بلندن ، مالكتها دكتورة عبير المعداوي 

حاصلة على جميع تصاريح المزاولة للعمل الصحفي  بكل دول العالم  والهيئات والمنظمات الدولية والعالمية والحكومية والمحلية والحقوقية

كاسل جورنال  تصدر بعدد من اللغات والطبعات المستقلة على المستوى الالكتروني  كما يلي ؛ 

كاسل جورنال العربية ’كاسل جورنال الإنجليزية ’كاسل جورنال الروسية ’كاسل جورنال الصينية