كاسل جورنال

كاسل جورنال

أجرى الحوار عبير المعداوي - أحمد الشوكي

التقت كاسل جورنال بسيادة اللواء ” رفعت قمصان ” مستشار السيد رئيس الوزراء ” شريف إسماعيل ” وهذا بمقر الجمعية المصرية للأمم المتحدة وكان لنا الحظ أن نحصل من سيادته على تقريرا خاصا حول رؤيته عن مسيرة الديمقراطية في مصر بعد ثورة 30 يونيو
حيث قال سيادة اللواء” قمصان ” :

إن الدستور المصري قد نص على أن المشاركة في الحياة العامة واجب وطني ، و أن ممارسة الحياة السياسية وإبداء الرأي يكون من خلال الاقتراع السري ، وقد عرفت مصر الانتخابات منذ عهد الخديوي ” إسماعيل ” 1866 وكانت تتم من خلال الأعيان والأشراف وممثلي الشعب وتطورت الانتخابات إلى أن أصبحت بهذه الصورة .

– و عن سؤال سيادته حول تأثير الإعلام على الحياة العامة للجماهير

أجاب قائلا

” مصر تقضى نهارها قضائيا وليلها فضائيا ” الأمر الذي يخلق ضبابية حول الأمور

– سيادة اللواء كيف يمكن أن تصف مشهد مصر بعد 30 ثورة يونيو وخاصة البناء الديمقراطي بعد بيان 7/3 ؟

هذه أهم لحظات تاريخ مصر المعاصر ..نذكر أن مصر في تاريخ 7/3 كانت في صورة ضمت وزير الدفاع

وقتها الفريق أول” عبد الفتاح السيسى ” وهو يقول البيان وبجواره ” شيخ الأزهر الشريف و الأمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب و قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية وبعض من رموز الحياة الوطنية ، “
وجاء مشهد الرئيس ” عدلي منصور ” الذي تولى في الصباح منصب رئيس المحكمة الدستورية العليا وفى المساء أصبح رئيسا للجمهورية، وجاء الإعلان الدستوري المؤقت في مساء 7/3 الذي تضمن بيانا لخارطة المستقبل و ليس خارطة الطريق فوصف خارطة الطريق يليق بمشهد الصراع العربي الإسرائيلي ، لكنه في حالتنا هذه يطلق عليه وصف لخارطة المستقبل وجاء فيه أربع خطوات رسمت مستقبل مصر وكانوا
” وضع دستور للبلاد وانتخابات مجلس شعب وانتخابات مجلس شورى وانتخابات رئيس الجمهورية ” مع العلم بالطبع أن هذه كانت مرحلة تحول ديمقراطي بثورتين في أقل من عامين و أيضا أن نقول مدة ” عامين ” لا شيء يذكر في عمر الشعوب ، ثم كانت لجنة العشرة لإعداد الدستور فلجنة الخمسين ليصبح الدستور الجديد جاهزا للحياة في 18 يناير 2014 وقد تضمن تطبيق مبدأ اللامركزية والإشراف القضائي الكامل وتضمن أيضا إلغاء اسم مجلس الشعب و تغيره إلى مجلس النواب .
وفى المادة 230 من الدستور نص على إجراء الانتخابات الأولى خلال ثلاثة شهور و الثانية خلال ستة شهور وقد شهدت مصر ما قام به الرئيس عدلي منصور لتطبيق المادة 32 فجمع النقابات والأحزاب والعمال والشباب والمرأة و وجه سؤالين مكتوبين على مدار عدة جلسات :

— السؤال الأول :- هل ترغب في الانتخابات الرئاسية أولا أم البرلمانية ؟
— السؤال الثاني :- أي نظام انتخابي تفضل هل الفردي أم القوائم أم المختلط أم ماذا ؟

و بناء عليه كُلفت لجنة بدراسة النتائج فانتهت إلى انه بالنسبة للسؤال الأول فالإجابة كانت اختيار الانتخابات الرئاسية أولا ، والثاني جاءت المطالبة بإجراء الانتخابات بالنظام الفردي ، وذلك باعتبار ما تعودت عليه مصر وبناءا على ذلك بدأ الاستعداد لإجراء انتخابات الرئاسة في 2014/6/8 وانشغلنا بتقسيم الدوائر الانتخابية وانشغلنا كذلك بقانون الإدارة المحلية إذ يتضمن الدستور 9 مواد تتكلم عن المحليات ، ومن الأمور التي واجهناها بالدستور أنه لا يوجد نص صريح يمنع النائب من الترشح في حال ازدواج الجنسية رغم ما يعترض ذلك من اعتبارات للأمن القومي للبلاد إذ جاز أن يترشح لمقعد رئيس مجلس النواب من يحمل جنسية مزدوجة ، ومن ثم دخلنا في إشكالية عدد الناخبين فتعرضنا لمفارقات…. فهناك بعض المناطق لا تحتمل سكانا جددا مثل ” حي السيدة زينب ” إذ لا يوجد فيه متر واحد يمكن البناء عليه، بل هناك بيوتا تهدم و تطلع في إطار التنظيم و أبناء السيدة زينب أنفسهم قطنوا أماكن جديدة لكنهم لم يغيرون بطاقاتهم و يقولون لا يمكن أن أغير العنوان و امسح اسم الست من على البطاقة ….بينما نص المادة 134 من الدستور يلزم الدولة بإعادة التوزيع العادل للسكان ثم كان ما كان وأجريت انتخابات شهد لها الجميع بالنزاهة والشفافية والحيادية من قبل الدولة ، أيضا بالنسبة للنوبة وحلايب وشلاتين أعطيناهم دائرتين لأبعاد الأمن القومي

وقال السيد اللواء ” رفعت قمصان ” مستشار رئيس الوزراء ، انه كان لدينا بعض الطعون الدستورية بدوائر كان بها شطط بالإعداد وأخرى كان بها بعض الظواهر السلبية مثلما يسمى خطئاً بالمال السياسي وهى رشاوى انتخابية في حقيقة الأمر… فالمال السياسي مباح لأنه لا توجد سياسة بدون مال الذي به تشترى المقرات وتدفع المصاريف، أما الذي يؤثر على الشارع بماله من اجل انتخاب شخص معين فهذه هي الرشوة .
ومن هنا أكتمل البناء المؤسسي للدولة المصرية بصورة ديمقراطية فلقد أنجزت مصر خطوات عظيمة في خارطة المستقبل والتزمت بتعهدها مع أبناء شعبها ومع العالم
لقد صارعت مصر وتحدت كل الأقاويل والشائعات والمعوقات لمنع العملية الديمقراطية أن تسير بهدوء وسلاسة لكنها تمت بعون الله وبجهود المصريين

• سعادة اللواء قمصان بماذا تصف مصر 30 يونيو

إذا جاز أن نوصف 30 يونيو فهي الصرح الذي شيده المصريون بإرادة حرة لبناء مصر الحديثة الديمقراطية

أحمد الشوكي- عبير المعداوي

السبت, 17 حزيران/يونيو 2017 07:11

أجمل 10 مواقع آثرية وسياحية بسيناء

        في السطور التالية يأخذنا الاهتمام باستعراض أفضل الأماكن السياحية التي يمكن ان تقوم بزيارتها في سيناء و لاهمية الامر و جدوى المحتوى قمنا بالاستعانة بما قاله العالم المصري الأثري والمتخصص في علم الايجبتولوجي الاستاذ دكتور عبد الرحيم ريحان

مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمي بسيناء والوجه البحرى وهذا عبر موقع أخبار مصر الرسمي”

ربما تتعجب لحجم المواقع الاثرية والسياحية في مصر فهي ثلث آثار العالم وبحق هي جديرة ان تاخذ لقب عجائب الدنيا لما لها من قدسية انسانية هائلة

آثار مصر موزعة بعدالة في جميع المحافظات حيث لا تستطيع ان تترك مدينة دون الاخرى حتى القرى يجب على السائح زيارتها

اليوم سنتوقف مع الاثار الموجودة في محافظات سيناء الثلاث الشمالية والوسطى والجنوبية

وسوف نستعرض قدر الامكان بالصور هذه الاماكن الساحرة

الموقع الاول:

مدينة دهب

تبعد 100كم شمال شرق شرم الشيخ فى الطريق الساحلى شرم الشيخ طابا وتجمع بين جمال الطبيعة وعمق التاريخ فهى بحق مدينة للثقافة والجمال وبها معهد للبردى وتحتضن دهب ميناء دهب البحرى على خليج العقبة الذى استخدمه العرب الأنباط بسيناء منذ نهاية القرن الثانى قبل الميلاد لخدمة التجارة بين الشرق والغرب وتنعكس أشعة الشمس على رمال دهب فتعطى بريق الذهب لذلك أطلق عليها دهب

الموقع الثاني

وادى فيران

على بعد 50كم شمال غرب دير القديسة كاترين – 350كم من القاهرة – وتم الكشف عن مدينة بيزنطية متكاملة بتل محرض بوادى فيران تعود للقرن الخامس والسادس الميلاديين وبه أقدم كاتدرائية بسيناء قبل إنشاء دير سانت كاترين .

الموقع الثالث

مدينة سانت كاترين

تبعد 300كم جنوب شرق نفق أحمد حمدى وترتفع 1600م فوق مستوى سطح البحر ، وتشمل الدير وجبل موسى وشجرة العليقة المقدسة التى ناجى عندها نبى الله موسى ربه ،

دير سانت كاترين يعتبر من أهم الأديرة على مستوى العالم والذى أخذ شهرته من موقعه الفريد فى البقعة الطاهرة التى تجسدت فيها روح التسامح والتلاقى بين الأديان بناه

الإمبراطور جستنيان فى القرن السادس الميلادى ليشمل الرهبان المقيمين بسيناء.

الموقع الرابع

مدينة طور سيناء

التى تبعد 269كم عن نفق أحمد حمدى وتحوى حمام موسى الذى يبعد 3كم شمال المدينة ويضم 5 عيون كبريتية درجة حرارتها 37 درجة مئوية تستخدم هذه المياه فى علاج الأمراض الروماتيزمية والجلدية ،كما تحوى الطور الفرضة البحرية للميناء المملوكى بطور سيناء (648-922ه ، 1250-1516م) الذى كان يخدم حركة التجارة بين الصين وجنوب شرق آسيا والخليج العربى عبر سيناء إلى أوربا ،بالإضافة إلى أجمل الأديرة المكتشفة بسيناء والذى يعد تحفة معمارية فريدة من الحجرالجيرى المصقول وهو الدير الوحيد بسيناء الذى يحتفظ بكل عناصره المعمارية من القرن السادس الميلادى حتى الآن 6كم شمال مدينة طور سيناء.

الموقع الخامس

قلعة النخل

تقع بمدينة نخل بوسط سيناء على بعد 156كم جنوب العريش وهى ملتقى لعدة طرق تاريخية منها طريق
الأنباط التجارى بين أيلة (العقبة) والقلزم (السويس) وطريق الرحلة المقدسة للمسيحيين إلى القدس عبر سيناء من غزة إلى دير سانت كاترين والعودة (الطريق الغربى) ،كما
كانت على طريق صدر وأيلة (الطريق الحربى لصلاح الدين بسيناء).

الموقع السادس

قلعة صلاح الدين بجزيرة فرعون

تقع في مدينة طابا 10كم من مدينة العقبة وتمثل قيمة تاريخية ثقافية هامة حيث تشرف على حدود 4 دول أنشأها القائد صلاح الدين عام 567ه- 1171م لصد غارات الصليبيين وحماية طريق الحج المصرى عبر سيناء ، وتحوى برجا للحمام الزاجل وحمام بخار وأبراج دفاعية ومسجد واكتشفت داخلها كنيسة من القرن السادس الميلادى حفظت كاملة حتى الآن.

الموقع السابع

مدينة نوبيع

تبعد 75كم شمال دهب فى طريق دهب – طابا وهى مدينة ساحرة فعلاوة على كونها ميناء مصر البحرى على خليج العقبة فقد ارتبطت فى الأذهان برحلات الحج والعمرة ورحلات المصريين والعرب والعلاقات التجارية بين الشرق والغرب قديما وحديثا وتحتضن المدينة قلعة نويبع المشرفة على خليج العقبة بنتها وزارة الحربية المصرية عام 1893.

الموقع الثامن

جبل حمام فرعون

ويبعد 110كم من نفق أحمد حمدى يخرج من سفحه نبع كبريتى يطلق عليه حمام فرعون درجة حرارته 57 درجة مئوية وفم النبع الكبريتى تسيل ماؤه للبحر ويقع قرب منحدر الجبل مغارة كبيرة تتصل بمجرى النبع فى بطن الجبل

الموقع التاسع

عيون موسى

شمال رأس سدر وهى العيون التى تفجرت لنبى الله موسى واستمر جرينها فى المنطقة فانبتت النباتات والنخيل

الموقع العاشر

رأس سدر

على بعد 40كم فى الطريق من رأس سدر إلى صدر الحيطان بوسط سيناء قلعة الجندى الذى بناها صلاح الدين من عام 1183 حتى 1187م على الطريق الحربى الخاص به بسيناء وتحوى أبراج دفاعية وصهاريج مياه ومساجد.

السبت, 17 حزيران/يونيو 2017 07:08

ماذا تعرف عن متحف ديل برادو

متحف ديل برادو

يقع في مدريد عاصمة اسبانيا وهو متحف ومعرض الفنون وأحد أهم المتاحف على مستوى أوروبا وهذا لأنه يحتضن العديد من الكنوز الفنية و يحتفظ بأروع مجموعات العالم من الفن الأوروبي، والتي تعود

للقرن الثاني عشر وحتى مطلع القرن التاسع عشر

شيد مبنى المتحف في عهد شارل الثالث في عام 1785 ليكون في الأصل مقرا لمقتنيات معهد العلوم والطب)

توقف بناء المتحف خلال حرب شبه الجزيرة ولكن استكمل بناءه مرة أخرى في عهد حفيد شارل الثالث فرديناند السابع و افتتح يوم 19 نوفمبر عام 1819 خلال حكم فرناندو السابع. كان مبنى متحف ديل برادو يستخدم مقرا لسلاح الفرسان ومخزن البارود لقوات نابليون حيث كان مقره في مدريد أثناء حرب الاستقلال.

أسس متحف ديل برادو للوحات والنحت، كما يحتوي على مجموعات هامة من أكثر من 5000 رسومات، العملات المعدنية والميداليات، وتقريبا 2000الاجسام الزخرفيه وتحف فنية.

ونحو 700 قطعة من فن النحت . •متحف ألبرادو يعتبر استراحة كبيرة لعمالقة الفن الأسباني.

•من المعروف تاريخيا أن أسبانيا عاشت مع حضارات عريقة، وعلى رأسها الحضارة الإسلامية العربية، لتحول أسبانيا إلى دولة ذات ثراء على صعيد الحياة الفنية بين دول أوروبا.

•وظهر في أسبانيا الكثير من الفنانين الذين نافسوا عمالقة الرسم في إيطاليا وفرنسا وألمانيا.

•وتتجسد عبقرية هؤلاء الفنانين الأسبان في اللوحات الزيتية والمنحوتات العديدة، . وتزيد هذه الأعمال عن الثلاثة آلاف رسم زيتي لأشهر عمالقة الرسم في العالم، بالإضافة

إلى ما يربو على 400 منحوتة، ومجموعة من المجوهرات وقطع نادرة من البور سلين والكريستال والمشغولات الذهبية

ويقدم متحف البرادو نماذج عديدة لمدارس الرسم الأسباني ،الإيطالية، الفلمنكية، الفرنسية، الألمانية، الهولندية، الإنجليزية.

•وفي الواقع فان زيارة متحف البرادو تفتح الباب على مصراعيه للتعرف على أصول وإنجازات الفن الغربي بأكمله.

•اشتهر ملوك إسبانيا في عصورها الوسطى بحبهم للأعمال الفنية وخصوصا من اللوحات الزيتية التي كانت تزين جدران قصورهم ويذكر لهم أنهم سمحوا لكل مشتغل بالفن أو حتى من الهواة سواء كان إسبانيا أم أجنبيا أن يزور مجموعاتهم في قصورهم وان ينتفع بهم ولكننا لا نعرف لهم متحفا عاما بالرغم من ذلك.

•وتسقط إسبانيا تحت ضربات جيوش نابليون ويعين جوزيف بونابرت ملكا عليها وكان عمه يريد آن يقلد سيرة الفاتحين الأوائل مثل لاسكندر الأكبر فكان نابليون يريد أن يضئ في الشعوب المقهورة شعلة الثقافة وحب الفن والجمال وجاء قرار بونابرت بإنشاء متحف البرادو على أن تكون نواته مجموعة التاج الأسباني القديم وكذلك الأديرة والكنائس وكان هذا في عام 1809.

•إلا أن حكم بونابرت سقط بعدها بحوالي خمس سنوات وجاء ملك إسبانيا فرديناند السابع وأعاد افتتاح المتحف في سبتمبر 1839.

•ولقد أراد الملك وعلى حد قوله مجدا لأسبانيا ومنفعة للناس وكل الناس وحتى الأجانب.

•إلا أن متحف البرادو في بداية سنواته الأولى لم يكن إلا مجموعه خاصة للملك يرعاها ويتكرم بالسماح للناس بزيارتها وكانت الزيارة ليوم واحد في الأسبوع ثم سارت يومين هما الأربعاء والسبت.

•ويذكر لمبنى المتحف فخامته وضخامته واللتان فاقتا كل وصف إلا ان أسلوب الإضاءة به كانت غير ملائمة مثل باقي المتاحف القديمة.

•وعندما نشبت الحرب الأهلية الأسبانية في أوائل الثلاثينات من القرن الماضي، تم تعيين الرسام العبقري بابلو بيكاسو أمينا على المتحف، لكنه لم يستطع النجاح بهذه المهمة، وتم نقل مقتنيات المتحف عندما أغلق يوم 03 أغسطس 1936، إلى فالينسيا في البداية، ثم إلى كتالونيا قبل أن تودع في النهاية في جنيف تحت رعاية عصبة الأمم، وظلت هناك حتى عادت في عام 1939 إلى مدريد.

•وشهد متحف البرادو مرحلة تاريخية جديدة، وجرى تحسين وتطوير العديد من قاعات المبنى التي تم تزويدها بالمواد الواقية من الحريق لمنع وقوع أية حوادث يمكن أن تأتي على المجموعة بأكملها، وحصل المتحف بعد ذلك على العديد من القطع الفنية سواء من خلال الإهداءات أو المشتريات وكانت تلك القطع الفنية محصورة فقط لأعمال رسامي البلاط ورسامي (البورتريه) الرسميين، الذين ينتمون إلى البلاط الملكي منذ عهد فيليب الثاني وحتى عصر كارلوس الرابع، كذلك أعمال الفنانين الأسبان حتى نهاية القرن الثامن عشر، ثم اقتنى المتحف في وقت لاحق أعمالا لرسامين ينتمون إلى المدرستين الفلمنكية والإيطالية.

•ومع ذلك فان أهمية مجموعة ألبرادو برزت بوضوح في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عندما ضم المتحف محتويات متحف دي لاترينداد السابق، وهي مقتنيات يغلب عليها الطابع الديني لمدرستي مدريد وطليطلة.

•وتزايدت محتويات المتحف بالتدريج بعد أن خرج من محاولات إحراق متعددة وعمليات سرقة عديدة قبل نهاية القرن التاسع عشر، وإبان الحرب الأهلية الأسبانية.

•وفي عام 1946 ضم المتحف ولأول مرة لوحات رومانية، كما ضم العديد من الأعمال الفنية لمدارس (الباروك) في قرطبة، غرناطة، أشبيلية، وفالنسيا، مما ساهم في توسيع الإطار التاريخي والفني لهذا المتحف العريق.

وتعتبر قاعة ريبيرا، قاعة الجريكو، قاعة فيلازكيز، قاعة موريللو، وقاعة جويا من أهم قاعات المتحف.

.

تقرير|عبير المعداوي

 

قال العالم الايجبتولوجي الكبير دكتور زاهي حواس عن عيد شم النسيم “انه عيد بداية الحياة …وقال المصريون القدماء انه عيد الحصاد ، ويقول المصريون اليوم “انه عيد المرح والسرور هذا ما رصده العلم اء من قديم الزمن عن عادات وتقاليد اصيلة متجذرة في شرايين الشعب المصري العريق في الارض التي كتبت معنى الحضارة … عن هذا اليوم والعيد

دعونا ندعوكم لجولة تاريخية مع اهم ما يميز هذا العيد ولماذا يقول العلماء ان عيد القيامة والايستر ما هو الا اتباع لعيد شم النسيم المعروف عند المصريون الفراعنه ول نبدء بالتعرف عن هذا العيد و ليت تحتفلون به مع المصريين لانه بالفعل عيد البهجة والمرح والسرور والانطلاق مع بداية الحياة…

شم النسيم بالفرعوني …شمو

عيد شم النسيم من اجمل الاعياد المصرية والتي لها علاقة وثيقة بتاريخ مصر العظيم الفرعوني فمنذ أكثر من سبعة آلاف عام والمصريون في كل عام يخرجون للحدائق والطبيعة الساحرة ويحتفلون بهذا العيد القومي .

عيد شم النسيم هذا العام سيوافق الاثنين 21 ابريل 2014 :دعوة خاصة لك عزيزي القارىء بان تشارك في الاحتفال ،قم بشيء جديد ربما تجد فيه منفعه ومتعة في نفس الوقت

ما هو عيد شم النسيم وكيف يستعد له المصريون

ترجع تسمية “شم النسيم” بهذا الاسم إلى الكلمة الفرعونية “شمو”، وهي كلمة مصرية قديمة :

وهو عيد يرمز – عند قدماء المصريين – إلى بعث الحياة، وكان المصريون القدماء يعتقدون أن ذلك اليوم هو أول الزمان، أو بدأ خلق العالم كما كانوا يتصورون.

 

وقد تعرَّض الاسم للتحريف على مرِّ العصور، وأضيفت إليه كلمة “النسيم” لارتباط هذا الفصل باعتدال الجو، وطيب النسيم، وما يصاحب الاحتفال بذلك العيد من الخروج إلى الحدائق والمتنزهات والاستمتاع بجمال الطبيعة.

وكان قدماء المصريين يحتفلون بذلك اليوم في احتفال رسمي كبير فيما يعرف بالانقلاب الربيعي، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار، وقت حلول الشمس في برج الحمل. فكانوا يجتمعون أمام الواجهة الشمالية للهرم – قبل الغروب –؛ ليشهدوا غروب الشمس، فيظهر قرص الشمس وهو يميل نحو الغروب مقتربًا تدريجيًّا من قمة الهرم، حتى يبدو للناظرين وكأنه يجلس فوق قمة الهرم.

وفي تلك اللحظة يحدث شيء عجيب، حيث تخترق أشعة الشمس قمة الهرم، فتبدو واجهة الهرم أمام أعين المشاهدين وقد انشطرت إلى قسمين.

 

وما زالت هذه الظاهرة العجيبة تحدث مع مقدم الربيع في الحادي والعشرين من مارس كل عام، في الدقائق الأخيرة من الساعة السادسة مساءً، نتيجة سقوط أشعة الشمس بزاوية معينة على الواجهة الجنوبية للهرم، فتكشف أشعتها الخافتة الخط الفاصل بين مثلثي الواجهة الذين يتبادلان الضوء والظلال فتبدو وكأنها شطران.

وقد توصل العالم الفلكي والرياضي البريطاني “بركتور” إلى رصد هذه الظاهرة، وتمكن من تصوير لحظة انشطار واجهة الهرم في عام 1920م، كما استطاع العالم الفرنسي “أندريه بوشان” – في عام 1934م – تسجيل تلك الظاهرة المثيرة باستخدام الأشعة تحت الحمراء. اهتم المصريون منذ القدم بعيد شم النسيم اهتمام خاص جدا حتى التاريخ المعاصر.

 

 شم النسيم لا يمكن الاحتفال به من دون الفسيخ والملانة والبيض الملون….

أجل الفسيخ والرنجة والبصل الاخضر والملانة والخس المصري كما البيض الملون هم الاطباق الاساسية التي يتناولها المصريون منذ قدم الزمان

في الصباح الباكر مع اول ضوء للشمس يكسر فيه ظلام الليل تجد أفواج المصريون يخرجون الي المنتزهات والحدائق العامة او بالقرب من نهر النيل وهناك يتناولون وجبتهم الاولى وهي طبق الفول المدمس والبيض الملون مع الخضروات الطازجه

بعد الظهر يتنالون السمك المملح الممثل في الملوحة والفسيخ و السردين المملح والرنجة حديثا ومعهم لابد من البصل الاخضر المصري والخس والملانة والحلبة الخضراء والليمون

هذا اليوم لا يمضي من دون الاغاني والرقص والاحتفال بالالوان وامواج من البهجة والسرور والضحك

ويرجع تلوين البيض وزخرفته للفن الفرعوني الجميل بالوانه المتالقه النضرة وكذلك تمليح السمك تمليحا جيدا وتركه فترة محكم الغطاء دون ان يدخله الهواء حتى يوم شم النسيم ثم يتناولونه مع الخضروات الطازجة والعيش المصري الشهي ..ثم لا ينسون مشروب الليمون والبرتقال والنعناع وشب الكثير والكثير من المياه.

وكان الاجداد من المصريون يؤكدون على ضرورة اتباع بعض الخطوات الهامة في هذا والتي يجهلها جيل اليوم

أولا إصرار القدماء على تقطير البصل واستخدامها كقطرة مطهرة للعين “هذه العادة كان يقوم بها الفراعنه والمصريون الى وقت قريب كل عام في صباح عيد شم النسيم والغرض منها هو تنقية العين من كل العوارض وتجلية البصر

الامر الاخر ضرورة شرب المياه بكثرة قبل وبعد أكل الفسيخ أو السمك المملح وهذا لان الوظيفة الرئيسية الحيوية التي يوقم بها الفسيخ هو تجديد الدورة الدموية وتنقية الدم وسحب الشوائب وقتل البكتريا الضارة بالجسم

الشيء الاخير في تلوين البيض المسلوق هو عادة رمزيه المقصود منها ادخال الوان الطبيعة الي بيتك والاحتفاء بقدرة الخالق وشكره على نعمة الالوان لانها هي الحياة

والمرجح ان كل تلك العادات التي توقف عنها الناس وباتوا لا يعرفون سوى الفسيخ في عيد شم النسيم فقط مما أضر بالاحتفال وانتقص من قيمته ،كان في تلك العادات القديمة منفعة يؤكدها العلم الحديث يوما بعد يوم كما يؤكدون أن ما كانوا يفعلونه الفراعنة عن كان ايمان بعقيدة راسخة بالعلم وقدرة الخالق الذي منحهم هذه الارض العظيمة

السبت, 17 حزيران/يونيو 2017 06:39

بحيرة هاميلتون صورة عن قرب

تقرير / هيدي جولز

بحيرة هاملتون هي واحدة من أجمل البحيرات في العالم. و تقع في غرب ولاية تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية،

وتقع بركة هاملتون على بعد 23 ميلا (37 كم) غرب أوستن،تكساس قبالة الطريق السريع

منذ 1960

بحيرة هاميلتون تعتبر أفضل الاماكن السياحية في أمريكا وهذا لأنها تمثل الجنة والسحر على الأرض لما كان من جمال وروعة الطبيعية الخلابة والمزج بين التلة والحجر والمياه الصافية والرمال الناعمة لذا هي تعتبر مزارا هاما خاصة في فصل الصيف ، وأيضا لأنها تبدو غريبة مع مكانها حيث أنها تقع في قلب كهف عملاق. ويأتي مصدر مياه البحيرة من أماكن مختلفة، فيتدفق عليها من الشلالات أما المياه الجوفية تلعب دورا هاما في توفير مياه البحيرة والتي تحصل عليها من أنهار جوفية

 

تدفق عبر نهر بدرنالس، الذي يشعبت من نهر كولورادو 

والآن اليك هذه الصور التى تحمل سحر بحيرة هاميلتون إليك وحدك

 

 

 

تقرير / هيدي جولز 

بحيرة هاملتون هي واحدة من أجمل البحيرات في العالم. و تقع في غرب ولاية تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية،

وتقع بركة هاملتون على بعد 23 ميلا (37 كم) غرب أوستن،تكساس قبالة الطريق السريع

منذ 1960

بحيرة هاميلتون تعتبر أفضل الاماكن السياحية في أمريكا وهذا لأنها تمثل الجنة والسحر على الأرض لما كان من جمال وروعة الطبيعية الخلابة والمزج بين التلة والحجر والمياه الصافية والرمال الناعمة لذا هي تعتبر مزارا هاما خاصة في فصل الصيف ، وأيضا لأنها تبدو غريبة مع مكانها حيث أنها تقع في قلب كهف عملاق. ويأتي مصدر مياه البحيرة من أماكن مختلفة، فيتدفق عليها من الشلالات أما المياه الجوفية تلعب دورا هاما في توفير مياه البحيرة والتي تحصل عليها من أنهار جوفية

تدفق عبر نهر بدرنالس، الذي يشعبت من نهر كولورادو

وهذا هو السبب في صفاء ونقاء مياهها والتي تبدوا طبيعية تماما و لم تعالج كيميائيا. ولما كان هناك اهمية بالغة لمياه البحيرة خاصة لأن بحيرة هاميلتون هي جزء من الوادي و منطقة محمية تعتمد السلطات الامريكية نظاما صارما للمحافظة عليها فيتم

بشكل دوري رصد نوعية المياه ويتم التقييد على السباحة فيها أحيانا؛ لذا يتوجب عليك قبل الزيارة التحقق من الشروط المتوفرة للاستمتاع باوقاتكم اكثر

. لذا هذه بعض النقاط التي يجب عليك ان تعرفها قبل ان تقوم بالزيارة لبحيرة هاميلتون

اولا لا يوجد خدمة المنقذين هناك لذا يتوجب من سينزل للسباحة ان يكون متأكده من قدرته على العوم

ثانيا أماكن مياه الشرب والمطاعم وخلافه غير متوفرة.

ثالثا تتوفر المراحيض فقط في مواقف السيارات

رابعا يجب إتباع القواعد التالية بعناية

لا يسمح بالصيد، وركوب الدراجات الجبلية، والتخييم، والكلاب أو غيرها من الحيوانات الأليفة.

يمنع بتاتا الطبخ منعا للحرائق

أخيرا بسبب هذه المشاهد الساحرة ، البحيرة تحظى بزيارة ملايين السياح كل عام ياتون لها من حول العالم

كي يعيشوا بعض الاوقات الطيبة ما بين الخيال والحلم

 

 

السبت, 17 حزيران/يونيو 2017 06:22

التاريخ الهندي القديم

تقرير /عبير المعداوي 

تاريخ الهند و حضارتها يعود الى 4500 قبل الميلاد على الأقل الذي ربما يجعل أقدم بلد على قيد الحياة في العالم. وكانت الهند أرض اللقاء بين الشرق والغرب في التاريخ القديم. وقد أتي عليها الغزاة من العديدة من الاماكن خلال الخروج إلى الهند ، بنيت هذه السلالات المحلية على جذور ثقافة راسخة . وكانت الهند دائما ببساطة كبيرة جدا ومعقدة جدا ، و أيضا لها ثقافة خفية لتدع أي إمبراطورية يمكن ان تهيمن عليها لفترة طويلة. استنادا إلى النتائج الأثرية ، التاريخ الهندي يمكن تنقسم إلى خمس مراحل :

1. ( الهاربان ) الحضارة : 4500 قبل الميلاد – 1000 قبل الميلاد أو تسمى أيضا ” الفترة الفيدية ‘ في تاريخ الهند.

2 . الفترة الذهبية من التاريخ الهندي : 500 قبل الميلاد – 800 ميلادية

3 . دخول الاسلام في الهند: 1000 م 1700 م

4 . فترة الاحتلال البريطاني في الهند : 1700 م – 1947 م

5 . الهند الحديثة: 1947 – حتى الآن

 

التاريخ الهندي القديم الفترة الفيدية

 

أقرب الأدلة التاريخية من (شمال غرب شبه القارة الهندية ) يبين بداية الحضارة في الهند في حوالي 6500 قبل الميلاد المهراجا هو أقدم و أكبر موقع حضري في هذه الفترة في العالم. هذا الموقع قد حقق الدليل على أنه أقرب موقع تم فيهلا تدجين الحيوانات ، وتطور الزراعة ، فضلا عن الفنون والحرف اليدوية . تم توطينأول حصان في 6500 قبل الميلاد هنا هناك عملية تدريجية من تدجين الحيوانات ، لا سيما الماشية ، وتطوير الزراعة ، بدءا من الشعير ومن ثم في وقت لاحق القمح والأرز ، واستخدام المعادن ، بدءا من النحاس و الحديد وبلغت ذروتها ، جنبا إلى جنب مع تنمية القرى والبلدات . فقد قيل من قبل بعض المؤرخين أن ” الغزو الآري ” من شبه القارة الهندية وقعحوالي 1500-1000 قبل الميلاد ومع ذلك ، البيانات الأثرية الحالية لا تدعم وجود غزو الآرية الأوروبية للهند أو في جنوب آسيا في أي وقت في مرحلة ما قبل التاريخ أو فترات تاريخيةلاحقة . كان الناس في هذا التقليد نفس المجموعات العرقية الأساسية كما هو الحال في الهند اليوم ، مع نفس أنواع احتياجاتهم الأساسية من اللغات.

 

تم اكتشاف اثنين من المدن الهامة : هارابا على نهر رافي ، و موهينجودارو على نهر السند خلال عمليات التنقيب في عام 1920. كانت بقايا هاتين المدينتين جزء من حضارة كبيرة و حضارة عريقة متطورة ، وهو ما يسمى الآن من قبل المؤرخين باسم ” حضارة وادي السند ‘، أو حضارة ساراسواتي ‘ .

 

في وقت لاحق كونت مدينة الهاربان ( ساراسفاتي ) 3100-1900 قبل الميلاد حضارة تظهر فيه مدن ضخمة و تبدو عملية الزراعة معقدة وكما تم استخدام المعادن و تطيور الفنون والحرف اليدوية ، والدقة في الأوزان والمقاييس . بنوا المباني الكبيرة ، والتي كانت مخططة للألعاب الرياضية. وكان تخطيط تلك المدن القديمة هو الذي جعلها تضاهي أفضل المدن الحديثة اليوم.. كانت ل هذه الحضارة لغة مكتوبة و كانت متطورة للغاية . وكانت بعض هذه المدن تقريبا تبعد بثلاثة أميال عن باقي اجزاء القطر الهندي ولديها كثافة سكانية تبلغ بالآلاف

 

. هذه البلديات القديمة إمتلكت مخازن الحبوب ، القلاع ، وحتى المراحيض المنزلية. و انشاء القنوات من الانهار الى البحر

، و كذلك استخدام السفن التجارية بين بلاد ما بين النهرين . امتدت حضارة الاندوس أكثر من نصف مليون كيلومتر مربع عبر وادي نهر السند

.

، هارابا ، ، و هي المدن الطرفية لل ساراسفاتي كونت حضارة عظيمة مع أكثر من 50 موقعا على طول ضفتي نهر رافي

 

تسلسل التطور في الأدب لا يوازي الهجرة إلى الهند ولكن يعتبر الامتداد للتطور التاريخي لل حضارة في الهند من ساراسفاتي إلى نهر الجانج . في القرن 5 قبل الميلاد ، و التي تأسست سيدهارتا غوتاما “دين البوذية “، وهذا عمل تأثيرا عميقا من الفكر الانساني لا يزال يتبناها الكثير من دول العالم حتى الان. في نفس الفترة تأسست ديانة أخرى دعت باسم اليانية .

حوالي 500 قبل الميلاد، عندما ملوك الفارسي كورش و داريوس ، ودفعوا بامبراطوريتهم شرقا ، و قاموا بغزو وادي السند وعاشوا هناك أكثر من أي وقت مضى حيث كانت للفرس هجمات كثيرة ومعارك طاحنة مع الهند القديمة والتي تم احتلالها فترات متوالييه . لكن قبل 500 عام قبل الميلاد كانت الفرس نفسها تم غزوها من قبل اليونانيين تحت قيادة الإسكندر الأكبر ، الذي جاء بقدر بيز ريفر ، حيث هزم الملك بوروس وجيشه من الفيلة 200 في 326 قبل الميلاد. وهنا أراد الحاكم الدؤوب، الفاتح الكاريزمي لتوسيع إمبراطوريته إلى أبعد من ذلك شرقا ، لكنهقوات بلده رفضت مما لا شك فيه ان طاقتها على الحرب قد ( استنفدت و. عاد ألكسندر لبلاده تاركا وراءه قاعدة مركزية يونانية تحفاظ على طرق التجارة المفتوحة.

تنويه

هذا المقال يخص فقط صحيفة كاسل جورنال بالعربي و الانترناشونال ….تمت الترجمة بالصحيفة ….و لا يجوز نقل او نسخ او نسب هذا المقال لاي صحيفة او مدونة او برنامج تلفزيوني

نبذة عن الكاتب


عبير المعداوي روائية وكاتبة مصرية هي رئيس تحرير كاسل جورنال و صدر لها العديد من الاعمال الروائية والقصيية المطبوعة والمترجمة

من نحن

كاسل جورنال  صوت الانسان الحر والأولى المتخصصة في الاعلام الدبلوماسي والثقافي والعلمي

كاسل جورنال  جريدة دولية إلكترونية يومية  حاصلة على الترخيص الدولي من قبل المملكة المتحدة برقم  10675 ومعتمدة من قبل السفارة المصرية بلندن ، مالكتها دكتورة عبير المعداوي 

حاصلة على جميع تصاريح المزاولة للعمل الصحفي  بكل دول العالم  والهيئات والمنظمات الدولية والعالمية والحكومية والمحلية والحقوقية

كاسل جورنال  تصدر بعدد من اللغات والطبعات المستقلة على المستوى الالكتروني  كما يلي ؛ 

كاسل جورنال العربية ’كاسل جورنال الإنجليزية ’كاسل جورنال الروسية ’كاسل جورنال الصينية