العالم
عبيرالمعداوى

عبيرالمعداوى

 

بقلم اللواء الطيار : محمد أبو بكر حامد

 

هذه الحلقة أود أن أشير لأمر هام حول ضرورة البحث العلمي في مصر و القصد هنا ليس فقط نهضة علمية تقوم على اساسها البلاد بل الاخذ بيد مصر اقتصاديا اولا و بالتالي كل الفوائد ستاتي بعدها لا محال.

وعندما اتحدث عن العلم يجب أن اتذكر أهم طلعة قمت بها و انقل لكم احساسي بالسعادة و الهدوء التي شعرنا جميعا كطاقم الطائرة التي  أمرنا أن نقوم بطلعة و تقريبا هذا كان عام

76الي 77 و صدرت الاوامر بطلعة جوية مع الدكتور فاروق الباز عالم الفضاء الي منطقة سيوه كان ذلك في شهور الصيف وكنت أنا طيار مساعد ولست قائد الطائره وكانت الطائره طراز اليوشن14مروحيه  وكانت الطلعة لمدة يومان  وهبطنا في مطار سيوه  ...حيث الحياه الهادئة و السكون و عدد النسمات الرائعة ... أحسسنا نحن طاقم الطائره بهدوء  وراحه نفسيه لم نشعر بها سابقا وفي رحلة العودة ونظرا لبطيء  الطائرة حضر إلينا  الدكتور  فاروق وجلس خلف طاقم الطائرة وتبادلنا الحديث معه.

 

اللواء الطيار محمد أبو بكر حامد محسن الشهير بطيار الرؤساء

  لكن أذكر هنا أننا في بدايه الطلعة طلب منا دكتور فاروق الباز أن يجلس أيضا بالقرب من طاقم  الطائرة وسالناه عن سبب الرحله وعلمنا ان الرئيس السادات طلب منه دراسة حل مشكلة زحف الرمال من الصحراء الغربية الي الشرق و التي تتأثر بها الدلتا ...كما كان يقوم بجولة بحثية في جولوجيا المنطقة الغربية و ما بها من ثروة هائلة ممكن تعيد الحياة للوادي القديم الذي نفذت أغلب ثرواته بسبب الكثافة السكانية.

 

في بداية الرحلة كنا محرجين أن نتعرف أكثر عليه لكن في رحلة العوده والتي كان وقت العودة ساعتان أبلغنا عن أهم كنوز مصر على الإطلاق بل انه اكد أن مصر للاسف لا تهتم بالصحراء الغربية برغم  أن السياحة العالمية تطلب وتفضل سياحة الصحراء كما أن سيوه والصحراء الغربيه بها آثار فرعونيه و إغريقية و رومانية و إسلامية و قبطية كذلك .

 

 لكن دكتور فاروق الباز أثار نقطة هامة حول أن الصحراء الغربية تعوم علي بحيرة مياه تكفي لزراعه الاف الافدنه وأبلغنا إن لم نهتم بزراعة الاشجار والأراضي هناك فستغطي الرمال الدلتا في غضون 100الي 200سنه.

 

كذلك أشار أن مصر لديها إمكانية متوفرة لصنع وادي جديد موازي للوادي الحالي و أن تتوسع الرقعة الزراعية و السكانية و تقوم صناعات عملاقة سوف تغير من شكل مصر الحالي .

 و أضاف دكتور فاروق ان مصر لديها فرص غاليه لاستغلال رمال الصحراء أو تصديرها حيث تقام عليها الصناعات الكبيرة و كذلك الكشف عن الكنوز من المعادن النفيسة المتوفرة و التي وجد لها أثر كبير في المنطقة بأثرها .

 

لكنه توقف امام امر هام ان كل تلك الاحلام ممكن أن تتحقق شرط تطوير التعليم و إحداث طفرة بحثية علمية في البلاد ...و قال تحديدا هناك طاقات علمية مصرية كبيرة يجب أن تستغل لأنها السبيل الوحيد لنهضة مصر .

وعلمنا خلال الحديث اهتمام الرئيس السادات بالصحراء الغربية و كذلك كان مهتم جدا بنظرية تحديث العلوم البحثية و تطويرها و كان يتمنى لو مصر تمتلك في يوما من الايام وكالة فضاء .

و أنه كان يسأله عن عمله في وكالة الفضاء الامريكية و هل بالامكان أن مصر في يوم تصل لهذا الحلم .

دكتور فاروق الباز اعطى لنا مثلا و قدوة كبيرة كانت في حياته اكتسب منها العديد من الافكار الناجحة و ربما يكون هذا الشخص هو السبب ان أعطى مصر ثلاث علماء كبار في مقام الدكتور فاروق الباز و أشقائه زكريا الباز الطبيب الشهير الذي عالج المشير الجمسي من الكلى و كذلك المستشار السياسي الكبير رحمه الله أسامة الباز ...هذا الشخص هو والده وخلال الحديث قال أن والده  كان رجل دين ويعتبر أستاذاً  لمولانا الشيخ الشعراوي وهو الذي طلب أن الازهر تزيد مدة الدراسة به  لطلاب الازهر سنتان  كزياده لتعلم المواد العلمية .

وكذلك وضع والده منهجا علميا بحثيا هاما كقاعدة في التعليم في الأزهر حيث طلب أن أي طالب عنده سؤال ،لا تقدم له الاجابة بل عليه أن يقوم بالبحث في المراجع أولا حتى يكتسب المعلومة من خلال إعمال عقله و تفكيره و في طريقه للبحث سيجد معلومات اخرى هامة سوف يكتسبها .

و أن والده كان يشجع على البحث العلمي كجزء أصيل من الدين و كان يشدد ان الله طلب الانسان أن يتعلم فبالعلم سوف يعرف الله و يؤمن به و ان الدين الاسلامي أهتم بالعلم و العلماء و بأهمية التأمل و البحث العلمي لمعرفة خلق الله .

من هنا كان كل ابن له نموذج ناصح علميا و مفيدا لبلاده ورفع اسم والده عالم الدين عاليا ...لقد أكرم الله والده بعلم الدين فخرج منه من يكرم الانسانية بعلوم الدنيا نفعا و إفادة .

 

 كتب و تحرير :عبير المعداوي

من نص ذكريات اللواء الطيار محمد أبو بكر حامد

ملحوظة لا يسمح بالنقل و الاقتباس

 

 

 

‎بقلم :عبير المعداوي 

الحضارة اليابانية


‎منذ الْيَوْمَ الأول لنا في كاسل جورنال تعهدنا أمام القارىء الكريم في كل مكان بالكرة الأرضية أن نغذي ثقافة السلام و التسليح بالتسامح و هذا من خلال رسالة ثقافية سياسية و  صحفية 
تستهدف خلق سبل التواصل و التعارف و التآخي و أن  تكون جريدة كاسل جورنال و مؤسسة كاسل للثقافات  العالمية هي الجسر القوي لكل الأمم .
‎و أثناء البحث تيقنت أن التاريخ و الحضارات يمكن أن يكونوا سببا عظيما للتعايش السلمي اليوم.

 
‎و من هنا قدمنا مقالات طويلة عن الحضارات الهندية القديمة ثم الحضارة الصينية القديمة و الْيَوْمَ وصلنا بالقافلة حيث جنة الأرض اليابان و سوف نقدم سلسلة وافية من المقالات تشرح التاريخ و الحضارة اليابانية من اول الزمان و حتى الْيَوْمَ 


‎لذا أوجه دعوة عامة لأن نقترب معا من هذه الحضارة العريقة التي تميزت بالأخلاق و الرفعة و القيم الأصيلة كما الانضباط ، الحضارة اليابانية مثلها مثل غيرها هي ناتج لثقافة الأمة و المجتمع و بمرور الأيام و السنين تحولت الثقافة و التجارب لحكم تاريخية ربما نحن الْيَوْمَ في أشد الاحتياج اليها لحل جميع مشاكلنا 


‎بداية ما وصلت له بعد بحث في الحضارة اليابانية تحديدا حيث تولد الشمس من هناك في أقصى الشرق ، أنها حضارة تميزت بالتنوع و بالصعاب و بالصعود و الهبوط . قلدت عاشت هذه الأمة ما يقرب من ٤٩الف عام منذ العصر الجليدي كما تقول الأبحاث العلمية ،حيث يرجح نشأة الانسان الأول هناك و من ثم اندثرت كل ملامح الحياة لفترة كبيرة لتعود مرة ثانيه بالألفية قبل الميلاد و تشع نور حضارة انسانيه مجيدة 
‎الاسرة اليابانية لها دور أصلي أساسي في تكوين هذه الحضارة ، وبنيت على أسس سوف نستعرضها معا لاحقا لكن أهم ما يميزها هو علاقة الكبار بالصغار و الهرم العائلي و إحترام العادات و التقاليد في المأكل و المشرب و الزواج و أسلوب الحياة ، شيئا آخر لفت انتباهي للحضارة اليابانية هو احترامهم  للطبيعة حد التقديس ،  أيضا العمل الجماعي و ليس الفردي و إحترام مناهج القدماء، هكذا توارثوا جيلا بعد جيل قيم عظيمة لا يجوز الحياة بغيرها .
‎التاريخ و الثقافة في اليابان شيئان متناغمان كقصيدة شعر متلاحمة متناسقة الأبيات  كيف هذا ؟

هذا ما سيرد في المقدمة التالية و هي تقرير يهتم بأصل اللغة و الموقع الجغرافي و الأنماط الاجتماعية قبل أن تأخذنا الرحلة حيث الماضي البعيد و نبداء سلسلة مقالات الحضارة اليابانية القديمة 

اللغة اليابانية و معني اليابان :

حينما نتمعن لمعني اسم اليابان و ماذا يعني سندرك أي ثقافة يحملونها و أي تاريخ يخفونه ورائهم 
‎اولا اذا أردنا نطق اسم كلمة الياباني ممكن تكون كالتالي ؛
‎(( نيهون ونيبون، هي قراءات بديلة من الحروف المكتوبة )
‎و معناها " أصل الشمس"  أو ("أرض الشمس الصاعدة").
‎ومن المحتمل أن تكون الأسماء الأوروبية للبلد قد نشأت مع ماركو بولو، الذي من الأرجح اعتمد اسما لليابان مستخدما لهجة صينية.
‎يستخدم اسم "ياماتو" من قبل علماء الآثار والمؤرخين لتمييز الأنواع الفنية اليابانية من نظرائهم الصينيين. وعندما تستخدم ياماتو كمصطلح معاصر، فإن لها روابط قوية مع النظام الإمبراطوري، وبالتالي مع الأيديولوجيات القومية المحافظة.
‎وتعتبر اليابان المعاصرة مجتمعا متجانسا للغاية، ولكن التباين الإقليمي في الأنماط الاجتماعية والثقافية كان دائما كبيرا. ولا يزال مكان الفخر والتعرف على الأنماط الثقافية المحلية قويا. غالبا ما يعزو الشعب الياباني سمات شخصية إلى أشخاص من مناطق معينة، وغالبا ما يتم التعبير عن الهوية الإقليمية من خلال تخصصات الطهي المحلي واللهجات المتنوعة 
‎ 

الموقع والجغرافيا؛ 

أين تقع اليابان و هل اليابان المعاصرة الْيَوْمَ هي ذاتها بالماضي القديم  في الواقع 
‎الإجابة بالقطع هي النفي ، البيان من المضي كانت مجموعة من الجزر و مازالت لكن حدثت حروب و انفعالات على أسس عرقية و دينيه و طائفية
‎و هي الْيَوْمَ تتألف من أربع جزر رئيسية وأكثر من ستة آلاف  جزر صغيرة جدا ، تغطي حوالي 234،890 ميلا مربعا (378،000 كيلومتر مربع)، ولها تباين مناخي هائل. الجزر الرئيسية الأربع هي هوكايدو، هونشو، شيكوكو، و كيوشو. مجموعة جزر أوكيناوا الجنوبية (جزر ريوكيو) هي جغرافيا وتاريخيا وثقافيا الأكثر  تميزا و شهرة
‎تواجه اليابان المحيط الهادئ على طول الساحل الشرقي والجنوبي بأكمله. ومن الشمال والغرب بحر أوخوتسك وبحر اليابان وبحر الصين الشرقي. وشبه الجزيرة الكورية هي أقرب نقطة في البر الرئيسي الآسيوي. كانت الحياة اليابانية دائمامرتبطة ب المحيط و البحار المطلة عليها حيث  التي تواجه طبيعة خصبة ومتنوعة و مناطق الصيد.
‎يتشكل المناخ بدورات الرياح الموسمية في آسيا والمحيط الهادئ، التي تجلب أمطارا غزيرة من المحيط الهادئ خلال الصيف والخريف، تليها رياح جليدية من شمال آسيا خلال فصل الشتاء تفريغ الثلوج في الجبال.


‎هناك ما يقرب من 1500 بركان على جزرها ولأن الجزر تقع على خطوط الصدع الرئيسية، شكلت الزلازل هذه الطبيعة الوعرة و الخصبة معا و شكلت من نوع الحياة للإنسان الياباني و مهنته و طبيعة عمله  خاصة اذا أدركنا ان  وحوالي 15 في المائة فقط من الأراضي هي الصالحة  للزراعة، وبالتالي فإن الكثافة السكانية في السهول الساحلية والوديان مرتفعة للغاية. بسبب الجبال شديدة الانحدار، و  لا يوجد تقريبا أي ممرات مائية داخلية للملاحة.
 
‎- الانتماء اللغوي. اللغة الرسمية والسائدة هي اليابانية (نيهونغو). 
‎


اليابان في عام 1868، حاولت الحكومة وقتها بعد اعادة ترميم الامبراطورية ان تخلق  دولة مركزية قوية. وكانت البلاد تعيش بلهجات مختلفه و متنوعة و رأت الحكومة ان اول شيء تقوم به لتوحيد البلاد و الانتماءات هو بتوحيد  اللغة  كخطوة نحو تشكيل الهوية الوطنية. ومن خلال النظام التعليمي الوطني والجيش، حلت لهجة وطنية مهيمنة محل اللهجات المحلية والإقليمية. كانت اللهجة الناتجة، هي هيجونغو ("اللغة القياسية")، على أساس أنماط لغوية من الساموراي توكيو ("المحارب") و الطبقات المتعددة وأصبحت بعدها هي اللغة الاساسية في النظام التعليمي، وسائل الإعلام، والحكومة، والأعمال التجارية.
‎اللغة
اليابانية ذات صلة لغويا  باللغة الكورية، ويعتقد أن كلا اللغتين  أعضاء في عائلة الأورال-ألتايك. على الرغم من التشابه في بناء الجملة، والمفردات، والنحو الا ان اللغات المعاصرة غير مفهومة للطرفين. كما أن لليابانيين لهم روابط وثيقة مع مختلف لغات المحيطات (الملايو - البولينيزية)، مما يشير إلى أنه في عصور ما قبل التاريخ قد يكون قد تم تسوية للطبيعة الجغرافيه من قبل سكان أوقيانوسيا وكذلك من البر الرئيسي الآسيوي.
‎على الرغم من أن اللغات الصينية واليابانية هما في الأساس لا علاقة لما ببعض و يختلفون في علم الأصوات، وبناء الجملة، والنحو كذلك لكن كان للصين تأثير هائل على اللغة اليابانية والحضارة. و تم إدخال نظام الكتابة الصيني جنبا إلى جنب مع البوذية في القرن السادس، واستخدمت الكتابة الإملائية الصينية لتحويل  اللغة اليابانية إلى لغة مكتوبة. حتى القرن التاسع عشر، ظلت الإصدارات المنمقة من الصينية المكتوبة سمة مميزة لثقافة النخبة.
‎ اليابانية

تم إدخال الحروف الصينية منذ 1500 سنةعلى الأنظمة الدلالية والتهجئة التي تجعل من اللغة اليابانية واحدة من أكثر اللغات تعقيدا في العالم. اللغة المعاصرة تعتمد على عدد هائل من الكلمات والمصطلحات التي هي الصينية اليابانية في الأصل وكذلك الكلمات المستمدة من المصطلحات اليابانية الأصلية. يمكن قراءة معظم الأحرف المكتوبة باللغة اليابانية المعاصرة مع كل من النطق الصينية اليابانية والقراءة اليابانية.

بالإضافة إلى تكييف الحروف الصينية إلى المفردات اليابانية الموجودة مسبقا، تم تطوير نظامين لفظي للكتابة بعد القرن التاسع. هذه التصويبات جعلت من الممكن الكتابة بالصينية صوتيا وكتابة المصطلحات اليابانية المنطوقة التي ليس لها أحرف الصينية المعادلة. وهكذا أصبح الإلمام بالقراءة والكتابة ممكنا بالنسبة للأشخاص غير المتعلمين في الكلاسيكية الصينية، وقد كتب العديد من روائع الأدب الياباني الكلاسيكي، بما في ذلك حكاية جينجي، في تلك النصوص.

يستخدم نظام الكتابة روماجي ("الأحرف الرومانية") لكتابة اليابانية إلى الأبجدية الرومانية. وتستخدم على نطاق واسع روماجي على علامات، في الإعلان، وفي وسائل الإعلام. أما النظام البديل، الذي اعتمدته الحكومة ولكنه لم يأذن به، فهو أقل استخداما.

على الرغم من أن الأشكالات اللغوية المكتوبة فإن اللغة اليابانية موحدة إلى حد كبير في جميع أنحاء البلاد، وهناك العديد من اللهجات العرقية والإقليمية المميزة لغويا. أكثر اللهجات البعيدة هي تلك التي تحدث في جزر أوكيناوا. وتعتبر لهجات أوكيناوا من قبل العديد من اللغويين لتكون متميزة عن اليابانية. بعد أن تم ضم مملكة ريوكويو في عام 1879، حاولت الحكومة الوطنية استبدال استخدام لغة ūūky with مع اليابانية القياسية، ولكن عزل الجزر، ونقص التنمية قبل الحرب العالمية الثانية، والاحتلال الأمريكي حتى عام 1970، مكنت أوكيناوانز للحفاظ على استخدام لهجاتهم.

و هكذا نكون قد انتهينا من الجزء الاول الخاص باللغة و الجغرافيا كمقدمة هامة ضرورية لنعلم بها كيف كانت نشأة الحضارة اليابانية القديمة وصولا للعصر الحديث هذا ما سنعرفه الأسبوع القادم بأمر الله

ملحوظة : لا يسمح بنسخ المقال و نقله و للجريدة و الكاتب كافة الحقوق القانونية و الملكية الفكرية
-------------
نبذة عن المؤلف:


عبير المعداوي روائية و كاتبة و مفكرة سياسية تعمل رئيس تحرير طبعات كاسل جورنال المتنوعة للتواصل معها عبر صفحتها الرسميه على الفيسبوك

الصفحة الرسمية للروائية الكاتبة عبير المعداوي 

حلم 4

زيف قلم

هى شاعرة من زمرة الشاعرات النابغات قلمها انسان فخور بدماسة طيب الريحان الذي يفوح من ينبوعه إذا كتب شعراً أم زجلاً أم نثراً ، كان يقال عنها أنها تنظر فى أفق السماء وتسمع لشكوى الناس بإمعان ، فيثور قلمها ويهب على الورقة يطرح عليها من فيض كنزه اللغوي الوفير .وهكذا أصبحت شاعرتنا أصيلة الوجد ورفيقة الأنام فى طريق الحياة .وفي يوم إلتمست بجوارها مقعداً ورغبت لو  أحكي لها من أنين شكواي فينسكب نبض القلم على الورق سحرا و أنول الشفاء ...تأملتنى بإبتسامة وتمتمت قائلة :

" كنت أظنك تفهمين اللعبة عن غيرك ..يا عزيزتي ..أنا لا أكتب إلا ما أراه فى وجه  السحاب ويراه معي كل من له باب يرتقي للسماء فينسكب نورا للأنام وأحظى بمكانتي .لكنى سأصارحك بسر السحر فى نبض الأشعار ...يا عزيزتى أنا كما الموجة ما إن تلامس أطرافها رمال الشاطىء  إلا وتنسحب على الفور وتلوذ بالفرار فى الأعماق وتغمرها موجة أخرى  سريعة لتسمح لنا بالإستمرار .

ندت عيني بالدموع ورسمت فى السحاب وجها به عينان وديعتان حزينتان جردهما خداع البشر من الإطمئنان وشفتان ضمهما مذاق المُر بعبور آهات البكاء وجبين ناصع كتب عليه أن الصدق كما الصبر للبلهاء. وضممت ورقة وقلم وقدمتهما لشاعرة الحس بمعاناة الانسان ، عسى أن تحس بنبض السحاب وينهمر سحر رحيقها فأشفى من العذاب .قضبت جبينها ونزعت مني الورقة والقلم ثم أطاحت بهما فى أغوار البحر وسطرت على سطحه قائلة:

" أيتها الأمواج إخبري صديقتنا أن صورتها على السحاب قد محتها الرمال لأن صوتها لن يصل للسماء ."

 

لمن يهمه الأمر ..لي حلم أن أرى قلمٌ ذكيٌ يخاف الله ويضع الآخرة صوب عينيه ، قلمٌ يخشع مع معاناة الناس لا يخضع لأمر مسئول ، قلمٌ يبحث عن الحقيقة ويعاند على توثيقها ، قلمٌ لا يكتب لمصلحته الشخصية بل للمصلحة العامة ، قلمٌ وفيٌ لإناس أعطوه من وقتهم وإهتمامهم وحبهم ، قلمٌ لا يبحث عن ثروة من حرام كتبه ، قلمٌ ينهض بمجتمع ويسعى لتطويره ، قلمٌ ينبذ العنف والعنصرية و الكراهية ، قلمٌ محايد ينشر النور والحب والسلام ..

يا مصر ..يا أم الدنيا ..لديك أقلام كثيرة ..فهل تنبهتى للطيب منهم من الخبيث بعد ثورتنا المجيدة ضد الفساد؟ هل تعرفتي على أتباع النظام والكاذبون الحربائيون من يتشكلون على حسب المزاج العام أو المنتفعون المترقبون  من يطوفون فوق الموج حتى يستقر الوضع على كل شاطىء؟!

يا مصر ..النور بيننا الآن يسطع وشمس الحرية تناشدك على التطهير.

 كتب حلم الرابع  يوم 30 مارس 2011

عبير المعداوي

روائية و كاتبة 

      

بقلم اللواء طيار | محمد أبو بكر حامد
 
 
في سنه 82 استلمت الاوامر بطلعه الي تل ابيب الاسم وب المناسبة هذا اسم خطأ لان الاسم الصحيح لتلك المدينة تل الربيع أما عن الراكب في هذه الطلعة كان   عيزرا وايزمان وكان وزير بلا وزاره وكانت الاوامر قضاء يومان لايجاد حل لمشكلة طابا وعند استقبال الضيف وجدت الضيف يلبس بنطلون جينز و تي شيرت و خلال الطيران تحدتت و القيت رساله ترحاب باللغه الانجليزيه فحضر لي و قال :
 
يا كابتن تكلم باللغه العربيه انا عشت في مصر و متزوج من زوجه من الاسماعيليه و محب لمصر و الرئيس السادات بطل السلام يا كابتن انا مثلك طيار  حاربت في فايتنام و مصر في الحرب العالميه انا
 
 
محب للشعب المصري  خلال حديثه وجدت اختلاف كبير  بين شارون و عيزرا وايزمان فوقف خلفي و جوار الطيارين وسألته لم يوجد اختلاف بين حزب العمل والليكود  في إسرائيل ؟
 
 
فقال:
"  ان طريق الاسكندريه يوجد الطريق الزراعي  والطريق الصحراوي والاثنان هدفهم الاسكندريه لكن لكل  حزب رؤى في  الحلول مختلفة عن الأخر"
 
وقال انتم في ضيافه القوات الجويه الاسرائيليه وقال انه سيمضي بإسرائيل يومان أين تريدون الذهاب فطلبنا القدس وقال سينتظركم بنت اسرائيليه مرشدة سياحية و ضابط توجيه معنوي و الرجل يتحدث اللغة  العربيه بطلاقة .
 
و بالفعل في اليوم التالي ذهبنا إلي القدس عن طريق البحر الميت وطوال الطريق كان يحاول ان يخفض من الروح المعنويه لنا ويقول هنا القوات العربية استسلمت في وقت قليل... فقلت له انني اول طيار يقاتل الفانتوم و قمت بتدمير الجنود الاسرائيلين وشاهدت رعبهم  خلال الهجوم عليهم.
 
 
فوجدت أن المعاملة الطيبة ليس إلا نوعا من الجذب الغير مباشر لإستدراكنا فيما بعد لبث أفكار مغلوطة ...و كان يسهل خداعنا لولا  أننا عشنا الحرب و حاربنا بأيادينا و انتصرنا ...فأدركت ان الاسرائيلين من اشد الناس ذكاء و دهاء و يجيدون استخدام اللغة و يعرفون كيف يسحبون الآخر الى جانبهم و برغبته دون عناء منهم وهذا الأمر لا يحتاج لاستخدام نساء تغري رجال بل تحتاج لقوة عقل مع ثقافة حقيقية ومعرفة بالاخر و من ثم يدخل على ضحيته و يستطيع بكل بساطة محاصرتها حتى تخضع له ....فإذا شئت التعامل مع إسرائيل عليك ان تنتبه جيدا لتلك الصفات الذكية حتى تستطيع أن تناور و تحاور و تحصل على اعلى مكاسب معهم ولهذا من وجهة نظرى نجح الرئيس السادات معهم لانه فهم طريقة تعاملهم و إسلوبهم الذكي الناعم و قابلهم بالمثل و في النهاية حصل على ما أراد ألا وهو الأرض و السلام .
و هنا اود أن أشير لأمر شديد الاهمية للقراء و لمصر تحديدا و هي رسالة من المقدسيين أي أهل القدس من اخواننا الفلسطينين الذين يعيشون هناك .
ففي القدس قابلت عرب 48 وابلغوني  بتحذير خطير وقالوا لي
" خدوا حذركم لان الخريطة للوطن العربي هنا مقسمة و يسعون لتدمير الدول العربية و أن اولى الدول المستهدفة السودان و فيما بعد العراق ثم سوريا ثم المملكة العربية السعودية صولا في النهاية لمصر التي سوف تعيش محنة كبيرة وهذه الخريطة موجودة بالفعل في الكينست الاسرائيلي و هي المعروفة الان بالشرق الاوسط الجديد لكنها كانت معدة منذ اكثر من أربعين عام وربما أبعد من هذا  فهم يريدون تدمير كافة  الدول العربية وتفتيتها .
وقالوا أيضا احزروا الإسرائيليون يريدون تدمير الشباب العربي بالمخدرات " وعند العودة عن طريق البحر الميت شاهدت الطلبة الاسرائيلين وسالتهم لم تحاربونا و تقتلونا فقالوا انتم من قتل آبائنا ولسنا نحن فعبد الناصر طرد اهلنا والسادات  طالب السلام يا تري من بعده ماذا سيكون رأيهم ؟ وما أعنيه أن الشباب الاسرائيلي يلقن معلومات مغلوطة تحث على الكراهية و في غيبة اعلام عربي يستطيع ان يجذب تلك العقول تماما كما يفعلون معنا من خلال اعلام عربي اما جاهل او ينفذ سياستهم المطلوبة بنزع فتيل الحقد و الكراهية بين الشباب لكراهية شعوبهم و بلادهم و التأثير عليهم بكل وسيلة و سياسة الكذب و الشيء و ضده
 
 
 و   أحب أن أشير البشر ليسوا سواء هناك الطيبون المحترمون و هناك من هم غير ذلك ...لا أقصد و كاتبتي أن نثير عداء للشعب الاسرائيلي بتذكر أحداث من الماضي لكن فقط لأخذ العبرة و اليقظة حتى نقيم سلام الاقوياء و هذا هو السلام الدائم من وجهة نظرنا  و أؤكد على كلامي عندما عدنا استقبلنا عيزرا وايزمان لكن شخصيته محببه لقد جعلنا نحترم كلامه وحديثه فمثلا ستجدون مع المقال صورة تجمعني بعيزرا وايزمان في  مسجد  الأقصى و أمام القبة المقدسة  الصخرة  قال لي الضابط الاسرائيلي انتم ممكن تدخلوا الجامع اما نحن فلا وهذا ليثبتوا احترامهم للمسجد .
بالنقيض مع 
شارون من استشعرنا فيه بالغباء و الغطرسة من أول لحظة و الشيء الاكيد ان شارون صاحب عقدة شخصية ليس مع العرب و المسلمين لكن مع نفسه اولا و مع وطنه اسرائيل الام ثانيا لهذا كان يضج بشاعه و غطرسة حتى فيمن حوله كانوا يصفونه هكذا رغم انهم يرونه بطلا شجاع.
 
و أكمل حديثي عن شخصيتان لإسرائيل و ليعلم القارىء معلومات هامه تذكر لأول مرة في الاعلام و الصحافة العربية على الاطلاق أقولها هنا عبر جريدة كاسل جورنال الدولية بما اني متاكد ان واسعة الانتشار بين العرب جميعا وليس فقط المصريين ...
 
شارون كانت له هيئه بدنية خشنة كما كانت  تصرفاته وكلماته  و هذا كان يظهر في ملامح  شخصيته العدوانية  .فقد حكم على  الاسري المصريين بالقتل و قد قام بقتل الأسري من الجنود والضباط المصريين أولا  حبسهم في حفر  عميقة و القي عليهم الجير الحي
 
و أذكر مرة انه  حين دخل على في كابينة الطائرة  التي كانت معده للوفد الاسرائيلي في محادثات السلام ، دخل الطائره وكان كمن  يريد الهجوم للدخول للطائرة  ونظرات عينيه فيها القسوة لذلك لم ألقي رساله ترحيب بالوفد كل ذلك في أثناء مباحثات السلام 79.
 
و حاول الاستئذان للتحدث معي خلال قيادة الطائرة ولم اسمح له الا فوق بحيرة ناصر و أثناء العودة و تحدثت معه وذكرت له أنني والشهيد أحمد التهامي أصبناه  وقتلنا جنوده في الثغرة فتلون وجهه و انسحب من الكابينه و لم يعلق .
 
أ ما عيزرا وايزمان فعكس  شارون تماما كان مهذب في الكلام وبسيط وأظهر حبه لمصر وشعب مصر والسلام وتحدث باللغة العربية و جعلنا  نريد  التحدث معه وقال انه متجه الى الكنيست من اجل السلام وحل مشكلة طابا بل انه قام بدعوه الطاقم المصري لمشاهدة إسرائيل والتحدث مع العاملين بمطار بن جوريون
 
وهنا وخلال حديثي مرة أخري مع العاملين بمطار بن جوريون أظهروا لنا انهم محبين للسلام  وسعداء بزيارة السادات ولكن سألتهم لم قام الطيران الإسرائيلي بضرب المستشفيات والمدارس ومنهم مدرسة بحر البقر  إن كنتم محبين للسلام  و لم تغتصبوا الأراضي العربية فكان الرد بلا تعليق ..مما يعني ليس كل الشعب ضرورة للحرب و الاعتداء لكنهم القادة هم المحركون !
 
وخلال حديثي مع عرب 48 اهتموا بابلاغ الشباب بحرب العدو لهم بالمخدرات و خريطة تقسيم أسرائيل للمنطقة العربية 
وذلك ذكرني بطلعة جوية مع الرئيس الاسبق مبارك خلال العودة من الأردن ومشاهدته لخريطة الطائرة منزوع منها حلايب وشلاتين كان هذا عام 1982 في الطائرة البوينج وهذه الخريطة قادمة مع الطائرة و معدة لها دوليا ليس لنا فيها شيء لكن الرئيس مباركأمر بتغيرها بالخريطة الصحيحة لمصر التي تحتوي على حلايب و شلاتين ورفح  و أجزاء من الصحراء الغربية .
 
اذن المخطط من مدة ولا أنسي حديثي مع جنود العدو سنه 76 حين  أبلغتهم أن الجيش المصري هزمهم والان انتم تنسحبوا فقالوا  لنا بعض الجنود انهم سينسحبوا الآن ولهم عوده لأ رض الميعاد ومنها سيناء التي كلم الله منها موسي وقال ان هذا يثبت انها ارضهم و سوف يستردونها من المصريين و لذا هناك عقيدة بين الاسرائيلين خاصة في امريكا ان من بنى الاهرامات هم اليهود و أن أصحاب سيناء هم الاسرائيليون ! من زرع فيهم هذه الافكار المغلوطة التي سببت كل تلك الحروب ..هذا ما يجب ان نهتم به كعرب كجزء من معالجة المشكلة حتى نقيم سلام الأقوياء.
---------------
 
 
كتب و حرر مذكرات اللواء الطيار محمد أبو بكر حامد محسن "طيار الرؤساء|  الروائية عبير المعداوي
 

بقلم اللواء الطيار محمد أبو بكر حامد

في هذه الحلقة سوف أتحدث عن شخصية مصرية عريقة مازلت أذكرها كثير بداية لأني أكن له محبة و اعتزازا و فخرا كما جميع زملائي ...الحديث عن المشير أبو غزالة
خلال فترة الثمانينات والتسعينات تشرفت بالطيران مع المشير أبو غزاله  وخلال حديثه مع طاقم الطائرة في الطلعات الداخلية والخارجية والتي سوف اكتب عنه فيها سيعلم القارىء  لماذا أحبت القوات المسلحة المصرية  هذا القائد  ؟
 
بداية كان المشير ذو شخصيته فريدة رجولته بساطته تواضعه شهامته التي لا حد لها صفات جميعا اكسبته إحترام و تقدير الجميع لكن أضيف أيضا على تلك الصفحات الرحمة و الهدوء و الانسانية و البساطة رغم قواعد العسكرية والتزامه 
ففي احدي الطلعات الداخليه الي الاسكندريه وكنا في شهر رمضان وصدرت الأوامر له بالتوجه والعودة الي القاهرة وبعد انطلاق مدفع الافطار ذهب الي مطار النزهه في الاسكندرية وكان قد ترك لنا الاوامر بالافطار السريع والتوجه إلي المطار للعودة للقاهرة  تحركنا بعد الافطار السريع ولم نكن نعلم ان الاوامر بسرعة ووصلنا المطار بعد وصوله بحوالي ساعة ووجدناه يتأسف ومحرج   لانه طلب منا العودة السريعة بعد الإفطار 
 
 
اما الطلعه الأخرى ففي سنة 88 تقريبا طلبت من اللواء منير ثابت ان نطلب من الرئاسة أن يسافر أحد الطيارين الي اي بلد اوروبي متقدم لعلاج  ابن أحد الطيارين الذي فقد إحدى عيناه نتيجة سقوط زلط من عربه نقل فكان الرد بالرفض . و وجدت زميلي يبكي علي فقد ابنه عينه وهو صغير السن في اولي كليه الفنادق وسيضيع مستقبله لكن قمت بالطيران مع المشير أبوغزاله وبعد الاقلاع طلبت منه حل المشكله وسفر ابن زميلي فقال لي اكتب لي طلب وساقوم بعمل اللازم وكنت اصلا  قد كتبت الطلب قبل الطلعه بيوم فأخذها وبعد يومان بعد ان علم ان العملية غير متوفره في مستشفي المعادي وسافر ابن زميلي وعاد واذكر هنا ان بعد مرور السنوات أصبح ابن زميلي يشغل كبير طهاة اكبر فنادق مصر 
 
و أذكر انسانية أخرى عن سيادة المشير حينما صدرت الاوامر بطلعه جوية الي جنيف لايصال ابوغزاله لعمل مباحثات لمده يوم وامتدت لتكون يومان وعلمت انه سيجري عملية جراحية لذلك امتدت المأموريه لتكون يومان وليس يوم وكنا نحن طاقم الطائرة قد حصلنا علي قيمة الإيواء ليوم في الخارج وليس يومان وفي هذه البلدة لايوجد فندق رخيص و  كان معنا ما يكفي النوم فقط بلا  قيمة الطعام معني ذلك انه لايوجد معنا اصلا قيمه النوم ولا الاكل لليوم التالي . فقمت بابلاغ  المشير في المستشفي بعد مباحثاته فارسل لنا سكرتيره وقام بدفع قيمه اليوم الثاني ومع  قيمه الطعام وقال انا سوف ادفع وليس البلاد لان اليوم الثاني سيجري عمليه ولايريد ان يكلف البلاد أي مليم نتيجه ذلك هذا هو المشير ابو غزاله  القائد المحترم
الإثنين, 23 تشرين1/أكتوير 2017 01:42

حلم " 3" طيور الشوارع بقلم عبير المعداوي

بقلم الروائية و المفكرة : عبير المعداوي

 

حلم 3

طيور الشوارع

 

هو  مصريٌ صغير  تخيل نفسه يوما طيرا حرا لم يجرده مخلوق من فطرته البريئة وقلبه النابض بالحنان و جناحيه المرحتان تطوف الأرض فتثب فوق الأحزان والهزائم .. طير له الحق أن يحلم كما طيور العالم من حوله ..وإقترب شعاع النور منه ثم سأله:

" أيها الطير ما هو حلمك ؟"

  أجاب بابتسامته المشرقة ..قائلا :

أحلم أن أرى يوما نفسي كأطفال الأمم أعيش فى رحاب العناية والطمأنينة ،  لم أهرب من والدي لعنفهما ، لفقرهما  أو لسوء معاملتهما ...

أحلم أن أرى نفسي تلميذا نجيبا فى دراستي نبيها  ...

أحلم ألا أكون عاملا فى إحدى الورش الحرفية حيث تستباح انسانيتي وطفولتي...

أحلم أن لا يستعبدني من لا قلب له ولا رحمة لديه و لا قيم ...

أحلم برعاية صحية وإجتماعية وثقافية ورياضية تؤهلنى لحمل لواء المستقبل وتيسير الطريق على تحقيق أحلامى و طموحاتي ..

حلق الطير عاليا وعندئذ إختار لنفسه شجرة عالية باثقة شامخة ،تتهافت عليها جميع المخلوقات ،

وقف عليها وقال :

"هنا مكاني الذي أحلم به "

 كتب يوم 21 مارس 2011

عبير المعداوي

 بقلم الروائية و المفكرة |عبير المعداوي

 

حلم 2

صوت الحق والعدل والمساواة

رأيت يوما سيدة متكبرة فخورة بزوجها القاضى وفى يوم غضبت من إحدى جارتها ، فذهبت لزوجها  وقالت له: " أريدك أن تذل وتهين هذه المرأة وتطيح بكرامتها للأرض ."

غمض القاضى عينه واستعان بضابط شرطة صديق له وكانا لكلاهما من قبل قصصا قصيرة فى تغميض العين وقبض اليد بقوة ...

أحضر الضابط المرأة المشكي عليها تحت قانون الطوارىء وإنهال عليها وفريقه بالضرب والسبِّ والإهانات المتلاحقة دون أن تعرف ما هي جريمتها !

صرخت المرأة صائحة مطالبة بالحق و بالعدل .. وقالت :

 أيتها الشرطة ،أيها القضاء أطلب غيثكما ..فأنتما فى خدمة الشعب.

سمعها أحد الضباط الشرفاء وغضب مما فعله زميله وأحس داخله بأن كبرياء مهنته المقدسة فى حماية وخدمة الشعب إنهارت على يد هذا الفاسد ، فذهب اليه وطوى صفحته وقبض عليه بقوة الحق والعدل ومواجهة المفسد والفاسد ... و إقتص للمرأة من الضابط والقاضى .. وخرجت المرأة وبيدها علم مصر يرفرف مكتوب عليه :

" عاشت مصر حرة بقضائها وشرطتها اليقظة المتمسكة بالحق والعدل والإنسانية ."

..

أخى الشرطي ..أنت جزء من العائلة ..نحن نحبك ، نحترمك ، نقدر عملك الشجاع ، و تضحيتك بنفسك و لولاك ما كان هنا أمن أو سلام و ما عادت حقوق انسان و ما بقينا يوم بعدك ...انت الامن الداخلي المدني الموثق بقوة القانون و قوة التصرف لحماية الناس  أعدك أن نطوي صفحة الماضي و أن تطوي أنت صفحة الماضى  ، أعدك بحب كبير و عيد أحتفل به كل عام ، إن أحببتنى و ضممتنى إليك كوثيقة شرف إن خنتنى قد خنت نفسك .

أحلم أن لا أرى الوسطة في بلادنا و المحسوبية تتدخل بحكم النفوذ و السلطة

أحلم أن لا أرى فرق بين الناس بل نعيش المواطنة التي تخلق العدل و التعايش السلمي بيننا

أحلم في كل مسئول أن أرى فيه التواضع و البساطة وان لا يستغل سلطته لا من قريب و لا من بعيد

 

أحلم أن لا أرى المنافقين والمنتفعين من يعيشون تحت شعار الحياة منافع ...فمصر وطن الجميع

أحلم أن  أرى الشعب يتعاون مع الشرطة والقضاء  ، يعيد هيبتهما و قيمتهما فى حياتنا ...حتى يسود الأمن والسلام وتنتشر المحبة والمودة ..ونردد " إدخلو مصر آمنين "

 كتب يوم 7 مارس 2011

عبير المعداوي

 

من نحن

كاسل جورنال  صوت الانسان الحر والأولى المتخصصة في الاعلام الدبلوماسي والثقافي والعلمي

كاسل جورنال  جريدة دولية إلكترونية يومية  حاصلة على الترخيص الدولي من قبل المملكة المتحدة برقم  10675 ومعتمدة من قبل السفارة المصرية بلندن ، مالكتها دكتورة عبير المعداوي 

حاصلة على جميع تصاريح المزاولة للعمل الصحفي  بكل دول العالم  والهيئات والمنظمات الدولية والعالمية والحكومية والمحلية والحقوقية

كاسل جورنال  تصدر بعدد من اللغات والطبعات المستقلة على المستوى الالكتروني  كما يلي ؛ 

كاسل جورنال العربية ’كاسل جورنال الإنجليزية ’كاسل جورنال الروسية ’كاسل جورنال الصينية